قوله تعالى :
« فَكانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ »
والقراءات في
« الْمُحْتَظِرِ »
/ 108 / 15 قوله تعالى :
« نَجَّيْناهُمْ بِسَحَرٍ »
وسبب صرف سحر في كلام العرب / 109 / 3 قوله تعالى :
« فَتَمارَوْا بِالنُّذُرِ »
وتفسيره / 109 / 8 قوله تعالى :
« وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً عَذابٌ مُسْتَقِرٌّ »
وسنن العرب / 109 / 9 في صرف : غدوة ، وبكرة معنى قوله تعالى :
« عَذابٌ مُسْتَقِرٌّ »
/ 109 / 16 تفسير قوله تعالى :
« أَ كُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أُولئِكُمْ »
/ 109 / 18 تفسير قوله تعالى :
« سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ »
/ 110 / 3 تفسير قوله تعالى :
« وَالسَّاعَةُ أَدْهى وَأَمَرُّ »
/ 110 / 7 قوله تعالى :
« يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلى وُجُوهِهِمْ »
وقراءة عبد اللّه / 110 / 9 قوله تعالى :
« ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ »
ومعنى
« سَقَرَ »
، ثم قاعدة / 110 / 11 صرفية في منع الأسماء المؤنثة من الصرف تفسير قوله تعالى :
« وَما أَمْرُنا إِلَّا واحِدَةٌ »
ومعنى
« واحِدَةٌ »
/ 110 / 17 تفسير قوله تعالى :
« وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ »
/ 111 / 1 قوله تعالى :
« إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ »
ومعنى الجنات والنهر / 111 / 3 قوله تعالى :
« وَما أَمْرُنا إِلَّا واحِدَةٌ »
والقراءات في
« واحِدَةٌ »
/ 111 / 8 سورة الرحمن قوله تعالى :
« بِحُسْبانٍ »
ومعناه / 112 / 3 تفسير قوله تعالى :
« وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدانِ »
وبيان : / 112 / 3 1 - أن العرب إذا جمعت الجمعين من غير الناس جعلوا فعلهما واحدا في أكثر كلامهم .