2 - أن الناس إذا خالطهم شئ من البهائم صار فعلهم كفعل الناس قوله تعالى :
« وَالسَّماءَ رَفَعَها * وَوَضَعَ الْمِيزانَ »
والمقصود بالميزان ، / 113 / 4 وقراءة عبد اللّه بن مسعود قوله تعالى :
« أَلَّا تَطْغَوْا »
وإعرابه / 113 / 6 قوله تعالى :
« وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ »
/ 113 / 11 قوله تعالى :
« وَالْأَرْضَ وَضَعَها لِلْأَنامِ »
ومعنى الأنام / 113 / 12 قوله تعالى :
« وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحانُ »
وأوجه القراءات في
« وَالْحَبُّ / 113 / 13 ذُو الْعَصْفِ »
ومعنى كل من : العصف ، والريحان في كلام العرب ، وفي كلام الفراء على هذه الآية دليل على أن القراءة سنة وإشارة إلى رسم الحروف في الصدر الأول من الإسلام / 114 / 6 قوله تعالى :
« خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ كَالْفَخَّارِ »
ومعنى الصلصال / 114 / 14 وبيان أن العرب تردد اللام في التضعيف قوله تعالى :
« مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ »
ومعنى : المارج / 115 / 1 قوله تعالى :
« رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ »
واجتماع القراء على الرفع في
« رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ »
ومعنى المشرقين والمغربين قوله :
« مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ »
ومعناه / 115 / 8 قوله تعالى :
« بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ »
ومعناه / 115 / 9 قوله تعالى :
« يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجانُ »
والفرق بين اللؤلؤ والمرجان / 115 / 11 قوله تعالى :
« وَلَهُ الْجَوارِ الْمُنْشَآتُ »
واختلاف القراء في « المنشئات » / 115 / 13 والمعنى على كل قراءة معنى قوله تعالى :
« كَالْأَعْلامِ »
/ 115 / 17 قوله تعالى :
« وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ »
وأوجه القراءات في
« ذُو الْجَلالِ »
/ 116 / 1