قوله تعالى :
« وَأَعِدُّوا لَهُمْ »
ومعنى القوة ، وقوله :
« فَاجْنَحْ لَها »
كناية عن السلم لأنها مؤنثة 416 قوله تعالى :
« وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ »
وقوله :
« حَسْبَكَ اللَّهُ »
وتفسير وإعراب ذلك 417 كان صلى اللّه عليه وسلم يغزى أصحابه واحد بعشرة 417 قوله تعالى :
« ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرى »
نزلت في يوم بدر 418 قوله تعالى :
« إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهاجَرُوا »
الآية في المواريث وفيه معنى الولاية بالفتح والكسر 418 سورة براءة قوله تعالى :
« بَراءَةٌ مِنَ اللَّهِ »
الآيات وفيه نبذ العهود التي كانت مع المشركين 418 قوله تعالى :
« فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ »
وعموم قوله :
« فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ »
421 إعراب قوله :
« وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجارَكَ »
والكلام على ما فيه من التنازع 422 قوله تعالى :
« كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ »
والتعجب فيه على معنى الجحد 423 قوله تعالى :
« كَيْفَ وَإِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ »
استجازوا حذف الفعل إذا أعيد الحرف بعد مضى معناه 424 قوله تعالى :
« فَإِخْوانُكُمْ فِي الدِّينِ »
وقوله :
« فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ »
425 نقض قريش عهد النبي عليه السلام بقتالهم حلفاءه ونزول الآية فيهم 425 قوله تعالى :
« قاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ »
الآية وفيها جزم ثلاثة أفاعيل ، ويجوز فيها النصب والجزم والرفع 426 قوله تعالى :
« أَمْ حَسِبْتُمْ »
من الاستفهام الذي يتوسط الكلام 426 قوله تعالى :
« ما كانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَساجِدَ اللَّهِ »
تذهب العرب بالواحد إلى الجمع والعكس 426