قوله تعالى :
« حَقِيقٌ عَلى »
والعرب تجعل الباء في موضع على 386 قوله تعالى :
« يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ فَما ذا تَأْمُرُونَ »
387 قوله تعالى :
« أَرْجِهْ وَأَخاهُ »
العرب يقفون على الهاء المكنى عنها في الوصل 388 قوله تعالى :
« إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ »
القول في إما وأو 389 قوله تعالى :
« تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ »
390 قوله تعالى :
« فَوَقَعَ الْحَقُّ »
وقوله :
« لَأُصَلِّبَنَّكُمْ »
وقوله :
« وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ »
391 تفسير قوله تعالى :
« أُوذِينا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنا »
391 تفسير قوله تعالى :
« فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الطُّوفانَ »
392 قوله تعالى :
« أَ عَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ »
393 قوله تعالى :
« فَلا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْداءَ »
والقول في أشمت وشمت 394 قوله تعالى :
« وَاخْتارَ مُوسى قَوْمَهُ سَبْعِينَ »
وفيه استجاز العرب :
اخترت رجلا واخترت منكم 395 قوله تعالى :
« ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ »
ثم للاستئناف 396 قوله تعالى :
« مَشارِقَ الْأَرْضِ وَمَغارِبَهَا الَّتِي بارَكْنا فِيها »
اللغة في « ظلم » 397 قوله تعالى :
« إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ »
وقوله :
« مَعْذِرَةً »
رفعا ونصبا 398 قوله :
« فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ »
وقوله :
« يُمَسِّكُونَ بِالْكِتابِ
-
وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ »
399 تفسير قوله تعالى :
« أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ »
وقوله :
« أَيَّانَ مُرْساها »
399 قوله تعالى :
« حَمْلًا خَفِيفاً فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَتْ »
وقوله :
« جَعَلا لَهُ شُرَكاءَ »
400 قوله تعالى :
« سَواءٌ عَلَيْكُمْ أَ دَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنْتُمْ صامِتُونَ »
401 قوله تعالى :
« وَتَراهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لا يُبْصِرُونَ »
المراد الآلهة 401 قوله تعالى :
« وَإِخْوانُهُمْ »
وقوله :
« اجْتَبَيْتَها »
كان الناس يتكلمون في الصلاة 402