إنذار اللّه النبي إنذار للأمة ، قد يكون الفعل للجميع في خطاب الواحد والعكس 371 قوله تعالى :
« وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ »
الآية ، وفيه تقديم أحد الفعلين وقد وقعا معا 371 تفسير وإعراب قوله تعالى :
« أَوْ هُمْ قائِلُونَ . فَما كانَ دَعْواهُمْ »
372 مثل معايش لا يهمز إلا إذا كانت الياء زائدة 373 يجتمع حرفان للجحد للتوكيد 374 الصفة عند الكوفيين ( الظرف ) وذكر ما يجوز القاؤها فيه 375 تفسير وإعراب قوله تعالى :
« وَرِيشاً »
375 نصب مثل قوله تعالى :
« فَرِيقاً هَدى »
وجواز رفعه 376 قوله تعالى :
« خالِصَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ »
جواز نصبه ورفعه 377 تفسير قوله تعالى :
« نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتابِ »
وقوله :
« لَعَنَتْ أُخْتَها »
378 قوله تعالى :
« لا تُفَتَّحُ لَهُمْ »
وجواز التذكير والتأنيث في الجمع 378 قوله تعالى :
« أَصْحابُ الْأَعْرافِ »
وتفسير ذلك 379 إعراب :
« هُدىً وَرَحْمَةً »
وتفسير قوله :
« إِلَّا تَأْوِيلَهُ »
وقوله :
« إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ »
380 تفسير قوله تعالى :
« يُرْسِلُ الرِّياحَ بُشْراً »
381 إعراب قوله تعالى :
« ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ »
382 واو نسق تدخل عليها همزة الاستفهام 383 قوله تعالى :
« وَإِلى ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً »
ينصب بفعل مقدر ورفعه جائز 383 قوله تعالى :
« وَأَنَا لَكُمْ ناصِحٌ أَمِينٌ »
. معنى الرجفة 384 قوله تعالى :
« لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ »
وقوله :
« وَلا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِراطٍ »
385 قوله تعالى :
« افْتَحْ بَيْنَنا »
في لغة أهل عمان اقض 385 قوله تعالى :
« وَنَطْبَعُ عَلى قُلُوبِهِمْ »
وفيه عطف فعل على يفعل وعكسه 386