العربية في قوله تعالى :
« ذلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرى »
ومعان من التفسير 355 قوله تعالى :
« فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ تَكُونُ لَهُ عاقِبَةُ الدَّارِ »
إذا كان الفعل في مذهب مصدر مؤنثا وتقدم فعله جاز تذكيره وتأنيثه 355 قوله تعالى :
« بِزَعْمِهِمْ »
فيه ثلاث لغات 356 تفسير قوله تعالى :
« وَكَذلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ »
وفيه أعاريب 357 قوله تعالى :
« ما فِي بُطُونِ هذِهِ الْأَنْعامِ »
358 قوله تعالى :
« جَنَّاتٍ مَعْرُوشاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشاتٍ »
إلى قوله
« حَمُولَةً وَفَرْشاً »
359 قوله تعالى :
« ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ »
359 تفسير قوله تعالى :
« قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ »
360 قوله تعالى :
« قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً »
فيه بحث في تأنيث الفعل وتذكيره 360 قوله تعالى :
« حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُما »
الآية وتفسير
« شُحُومَهُما »
363 قوله تعالى :
« قُلْ تَعالَوْا »
الآيات ، فيها أعاريب 364 قوله تعالى :
« تَماماً عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ »
فيه من وجوه الإعراب أن
« الَّذِي »
يصح أن تكون مصدرية 365 قوله تعالى :
« أَنْ تَقُولُوا »
منصوب من مكانين ، تفسير
« أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ »
و
« الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ »
366 قوله تعالى :
« فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها »
فيه وجوه من الإعراب 366 قوله تعالى :
« دِيناً قِيَماً »
وتفسير قوله تعالى
« خَلائِفَ الْأَرْضِ »
367 سورة الأعراف الكلام على إعراب أوائل السور من الحروف وهو بحث قيم 368 تفسير كهيعص ، طه ، يس 370 تفسير قوله :
« فَلا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ »
370