اللَّهِ ص : إِنَّكُمْ خَالَفْتُمْ أَيُّهَا الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى كِتَابَ اللَّهِ وَلَمْ تَعْمَلُوا بِهِ ، فَلَوْ كُنْتُمْ عَامِلِينَ بِالْكِتَابَيْنِ - لَمَا كَفَّرَ بَعْضُكُمْ بَعْضاً بِغَيْرِ حُجَّةٍ ، لِأَنَّ كُتُبَ اللَّهِ أَنْزَلَهَا شِفَاءً مِنَ الْعَمَى ، وَبَيَاناً مِنَ الضَّلَالَةِ ، يَهْدِي الْعَامِلِينَ بِهَا إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ، كِتَابُ اللَّهِ إِذَا لَمْ تَعْمَلُوا بِهِ كَانَ وَبَالًا عَلَيْكُمْ ، وَحُجَّةُ اللَّهِ إِذَا لَمْ تَنْقَادُوا لَهَا - كُنْتُمْ لِلَّهِ عَاصِينَ وَلِسَخَطِهِ مُتَعَرِّضِينَ .
ثُمَّ أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ ص عَلَى الْيَهُودِ فَقَالَ : احْذَرُوا أَنْ يَنَالَكُمْ بِخِلَافِ أَمْرِ اللَّهِ وَبِخِلَافِ كِتَابِهِ مَا أَصَابَ أَوَائِلَكُمُ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِيهِمْ
فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ
وَأُمِرُوا بِأَنْ يَقُولُوهُ .
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى
فَأَنْزَلْنا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزاً مِنَ السَّماءِ
عَذَاباً مِنَ السَّمَاءِ طَاعُوناً نَزَلَ بِهِمْ ، فَمَاتَ مِنْهُمْ مِائَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفاً ، ثُمَّ أَخَذَهُمْ بَعْدُ قِبَاعٌ « 1 » فَمَاتَ مِنْهُمْ مِائَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفاً أَيْضاً ، وَكَانَ خِلَافُهُمْ أَنَّهُمْ لَمَّا بَلَغُوا الْبَابَ - رَأَوْا بَاباً مُرْتَفِعاً فَقَالُوا : مَا بَالُنَا نَحْتَاجُ إِلَى أَنْ نَرْكَعَ عِنْدَ الدُّخُولِ هَاهُنَا ، ظَنَنَّا أَنَّهُ بَابٌ مُتَطَأْمِنٌ « 2 » لَا بُدَّ مِنَ الرُّكُوعِ فِيهِ ، وَهَذَا بَابٌ مُرْتَفِعٌ ، وَإِلَى مَتَى يَسْخَرُ بِنَا هَؤُلَاءِ يَعْنُونَ مُوسَى ثُمَّ يُوشَعَ بْنَ نُونٍ وَيُسْجِدُونَنَا فِي الْأَبَاطِيلِ ، وَجَعَلُوا أَسْتَاهَهُمْ نَحْوَ الْبَابِ ، وَقَالُوا بَدَلَ قَوْلِهِمْ حِطَّةٌ الَّذِي أُمِرُوا بِهِ : هطا سمقانا « 3 » يَعْنُونَ حِنْطَةً حَمْرَاءَ ، فَذَلِكَ تَبْدِيلُهُمْ « 4 » .
هامش
( 1 ) . قال ابن زكريّا : قبع : أصل صحيح يدلّ على شبه أن يختبئ الإنسان وغيره ، يقال قبع الخنزير أو غيره إذا أدخل رأسه في عنقه . . . وقبع الرّجل : أعيا وانبهر ، وسمّي قابعا لأنّه يتقبّض عند إعيائه عن الحركة ( معجم مقاييس اللّغة : 5 - 51 ) .
وفي « ص » أخذتهم بعد .
( 2 ) . أي منخفض .
( 3 ) . « حطّا شمقاتا » بعض النّسخ . وقد تقدّم تفصيل القصّة ص 250 .
( 4 ) . عنه البحار : 9 - 184 ح 14 ، وج 13 - 185 ح 21 ( قطعة ) ، والبرهان : 1 - 143 صدر ح 1 .