* قوله : الحسن بن علي بن فضّال ، عن عمران « 1 » .
يعني : ابن حمران ، كما مرّ في طريق آخر للحديث بعينه « 2 » ، وقد تقدّم في الباب .
* قوله : أحمد ، عن الحسين ، عن النضر ، عن محمّد بن أبي حمزة « 3 » .
يعني : الأشعري عن الأهوازي عن ابن سويد عن الثمالي ، كما بيّن في باب أوائل الباب في سند الحديث بعينه « 4 » .
وهو صحيح .
* قوله : محمّد بن يحيى ، عن الحسن بن علي بن فضّال ، عن ابن بكير « 5 » .
أقول : اتصال الأوّلين غير معهود ، فإمّا أن يكون بحذف الواسطة وهو أحمد بن محمّد كما سنبينه عن قريب « 6 » ، أو يكون ( يحيى ) تصحيف ( عيسى ) كما مرّ عن قريب .
* قوله : العبّاس ، عن سعد بن سعد ، عن محمّد بن القاسم ، عن فضيل بن يسار ، عن يونس بن يعقوب « 7 » .
أقول : العبّاس في هذا المقام غريب ، واحتمال أنّه ابن معروف لكونه في رتبة سعد قريب ، ولكن في زيادات كيفيّة الصلاة « 8 » ، وآخر زيادات أحكام السهو « 9 » .
عباد بن سليمان ، عن سعد بن سعد ، عن محمّد بن القاسم بن الفضيل بن يسار .
هامش
( 1 ) التهذيب 5 : 474 / 1669 .
( 2 ) التهذيب 5 : 430 / 1493 .
( 3 ) التهذيب 5 : 475 / 1675 .
( 4 ) التهذيب 5 : 391 / 1367 .
( 5 ) التهذيب 5 : 482 / 1713 .
( 6 ) يأتي في 2 : 724 .
( 7 ) التهذيب 5 : 482 / 1715 .
( 8 ) التهذيب 2 : 307 / 1243 .
( 9 ) التهذيب 2 : 354 / 1467 .