محمّد بن خالد البرقي « 1 » . ولتكرّر أحمد بن أبي عبد اللّه عن أبيه عنه كما في باب معنى الجماعة من ( معاني الأحبار ) « 2 » ، وطريق ( الفهرست ) « 3 » إليه . فيضعف احتمال عبد اللّه بن بكير حيث يقال له : أبو الجهم كما في ( رجال الشيخ ) « 4 » ، وروى عنه البرقي كما في زيادات آداب الأحداث « 5 » .
فالسند صحيح .
* قوله : محمّد بن عيسى ، عن علي بن سليمان « 6 » .
أقول : العبيدي عن علي بن سليمان بن رشيد في باب الوقوف والصدقات « 7 » ، وعن ابن داود في زيادات الصيام « 8 » ، وزيادات كيفيّة الصلاة « 9 » .
فالسند ضعيف بجهالتهما .
* قوله : محمّد بن الحسين ، عن النضر بن شعيب ، عن عبد الغفار الجازي « 10 » .
وفي ( الاستبصار ) سويد مكان شعيب « 11 » ، وهو سهو .
* قوله : علي بن عبد اللّه البجلي ، عن خالد بن ماد القلانسي « 12 » .
وفي نسخة السيّد رحمه اللّه حمّاد مكان ماد « 13 » ، ولم أظفر بموافقتها .
هامش
( 1 ) رجال النجاشي : 438 / 1178 .
( 2 ) معاني الأخبار : 154 / 1 .
( 3 ) الفهرست : 259 / 784 .
( 4 ) الذي يقال له أبو الجهم هو : بكير بن أعين ، والد عبد اللّه ، كما في رجال الطوسي : 109 / 17 .
( 5 ) التهذيب 1 : 356 / 1066 ، وفيه : البرقي عن بكير بن أعين ، لعلّ قلم المصنّف سها فكتب عبد اللّه بن بكير .
( 6 ) التهذيب 5 : 465 / 1624 .
( 7 ) التهذيب 9 : 129 / 554 ، وفيه : محمد بن عيسى عن علي بن سليمان ، لكن ورد ذكرهم في الفقيه 4 :
177 / 623 .
( 8 ) التهذيب 4 : 329 / 1026 .
( 9 ) التهذيب 2 : 335 / 1383 .
( 10 ) التهذيب 5 : 467 / 1632 .
( 11 ) الاستبصار 2 : 210 / 717 .
( 12 ) التهذيب 5 : 468 / 1640 .
( 13 ) تنبيهات الأريب : 260 ( مخطوط ) .