الحسن ؛ لثبوته في مثل السند في باب المهور « 1 » .
* قوله : مروان بن مسلم ، عن حريز ، عن بريد « 2 » .
أقول : تقدم الحديث في الباب بسند صحيح فيه : سويد القلّاء ، عن أيّوب ، عن حريز ، عن بريد « 3 » . ونبهنا هناك « 4 » على أنّ حريزا تصحيف ، والصواب أيّوب بن الحرّ عن بريد . ولكن لا يقتضي ذلك ثبوت التصحيف هنا ؛ لاستقامة السند بدونه ، فإنّ حريز بن عبد اللّه عن بريد بن معاوية كما في زيادات مواقيت الصلاة « 5 » ، ومروان بن مسلم عنه علي بن يعقوب الهاشمي كما في ( رجال النجاشي ) « 6 » ، وعنه الحسن بن علي بن فضّال كما في ( الفهرست ) « 7 » . فمروان في مرتبة من يروي عن حريز ، غايته رواية الحديث بأكثر من طريق ، وهو غير عزيز .
* قوله : ابن أبي عمير ، عن ابن أبي حمزة والحسين بن يحيى « 8 » .
أقول : تكرّر ابن أبي عمير عن الثمالي « 9 » ، فالحمل عليه أولى من البطائني وإن روى ابن أبي عمير عنه كما في ( رجال النجاشي ) « 10 » و ( الفهرست ) « 11 » .
ويحيى تصحيف عثمان ؛ لثبوته مكانه في سند ( الكافي ) « 12 » . وقد مرّ في الباب - أيضا - في سند الحديث بعينه « 13 » . وفي طريق ( النجاشي ) « 14 »
هامش
( 1 ) التهذيب 7 : 372 / 1505 .
( 2 ) التهذيب 5 : 460 / 1598 .
( 3 ) التهذيب 5 : 416 / 1448 .
( 4 ) تقدّم في 2 : 113 .
( 5 ) التهذيب 2 : 255 / 1012 .
( 6 ) رجال النجاشي : 419 / 1120 .
( 7 ) الفهرست : 251 / 762 .
( 8 ) التهذيب 5 : 461 / 1604 .
( 9 ) التهذيب 8 : 222 / 795 . و 10 : 252 / 1000 .
( 10 ) رجال النجاشي : 249 / 656 .
( 11 ) الفهرست : 161 / 418 .
( 12 ) الكافي 4 : 306 / 5 .
( 13 ) التهذيب 5 : 418 / 1451 .
( 14 ) رجال النجاشي : 54 / 122 .