وما يقال : مدفوع 189
ومنها : قولهم في حقّ بعضهم « خاصّيّ » ، وفيه وجوه 189
الأوّل : أن يكون من الخاصّ الذي يقال في مقابل العامّة 189
الثاني : أن يكون من الخاصّ الذي يقال في مقابل العاميّ 190
الثالث : أن يكون المراد منه هو : كونه من خواصّ الأصحاب 190
ومنها : قولهم « مضطلع بالرواية » 190
ومنها : أن يروي عنه محمّد بن أحمد بن يحيى ، ولم يكن مستثنى 190
ومنها : قولهم « اتّفق الأصحاب على العمل برواية فلان مثلا » 191
قول بعض الأجلّاء الشيخ محمّد بن صاحب المعالم 192
إيراد ودفعه 193
قول جماعة مع الإيراد عليهم 194
ومنها : قولهم « فلان من أولياء أمير المؤمنين عليه السّلام » 195
ومنها : قولهم « فلان سليم الجنبة » 195
ومنها : « أن يكون ممّن يترك رواية الجليل أو تأوّل محتجّا بروايته ومرجّحا لها عليها 196
ومنها : « كونه كثير الرواية » 196
ومنها : « أن يروي عنه أو عن كتابه جماعة من الأصحاب » 197
ومنها : « رواية الجليل عنه » 198
ومنها : « كونه ممّن يروي عن الثقات » 198
ومنها : « أخذه معرّفا للجليل » 198
ومنها : « كثرة رواية الثقة عن مشترك مع عدم إتيانه بقرينة معيّنة » 199
ومنها : « قول العدل : حدّثني بعض أصحابنا » 199
قول صاحب المعالم 199
المحكي عن المحقق 199
نتيجة المقال في علم الرجال — صفحة 665
مساهمون: الشيخ محمد حسن بن صفر البارفروشي المازندراني
ص٦٦٥