الهاء ، ثمّ السين المهملة « 1 » ، فما حكي آنفا عن « جش » « 2 » حيث وقع فيه « قيس » بدل « فيهس » ، لعلّه من تصرّف النسّاخ هذا ، ولنعد إلى ما كنّا بصدده ، فنقول :
قد ظهر ممّا ذكر أنّ إسحاق بن عمّار بن حيّان هو الذي يكون من رواة مولانا الصادق عليه السلام ؛ لعدم ظهور غيره في تلك الطبقة ، وإصالة عدمه ، وعلى من يدّعي وجود الغير الإثبات ، ولا فرق في ذلك بين أن يكون الراوي عنه غياث بن كلوب أو غيره ، فإنّ روايات غيره عنه أيضا في غاية الكثرة منهم : صفوان بن يحيى ، فإنّه روى عن إسحاق بن عمّار أكثر من عشرين رواية في كتاب زكاة الكافي « 3 » وحجّه وغيرهما ، والسند في خمسة عشر موضعا واحد ، كلّها هكذا : أبو عليّ الأشعري ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، عن صفوان بن يحيى ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام « 4 » .
ومنهم : عبد اللّه بن جبلة ، وابن أبي عمير ، ويونس بن عبد الرحمن ، وسيف بن
هامش
( 1 ) إيضاح الاشتباه : 250 - 251 / 513 .
( 2 ) رجال النجاشي : 71 / 169 .
( 3 ) انظر الكافي 3 : 535 - 536 / 4 والسند فيه : أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، عن صفوان بن يحيى ، عن إسحاق بن عمّار ، قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام . . . وكذا في ج 3 : 553 / 4 وص 561 / ح 8 و . .
( 4 ) انظر الكافي 2 : 331 - 332 / ح 7 - باب الظلم من كتاب الإيمان والكفر ، وج 4 : 280 / ح 1 - باب نفقة الحج وص 281 / باب حج الصبيان ، وص 418 / 8 - باب السهو في الطواف ، وص 421 / ح 1 - باب السعي قبل الطواف ، وص 248 / ح 17 باب الصرف من المعيشة ، وج 5 : 495 / ح 3 - باب كراهة الرهبانيّة وترك الباه ، وص 506 / ح 6 - باب غير النساء من الكتاب ، وص 510 / ح 1 - باب حق المرأة على الزوج ، وص 513 / ح 1 - باب مداراة الزوجة ، وج 6 : 3 / ح 5 - باب فضل الولد من كتاب العقيقة ، وج 7 : 240 / ح 1 - باب ما يجب فيه التعزير .