ومن هذا القبيل ما رواه الكليني في باب من يجب عليه الهدي من حجّ الكافي بعين السند المتقدّم ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام - إلى أن قال - قال إسحاق بن عمّار : وقلت لأبي إبراهيم عليه السلام « 1 » ، الحديث .
ومنها : ما مرّ عند ذكر ما يوهم تعدّد إسحاق من رواية سيف بن عميرة المنقولة عن « كا » فإنّ إسحاق بن عمّار رواها عن مولانا الكاظم عليه السلام « 2 » ، وفي موضعين منها دلالته على أنّ إسحاق هو ابن عمّار بن حيّان ، أحدهما : قوله عليه السلام : « وإخوتك » ؛ لما مرّ من أنّ الإخوة له لا للساباطي .
وثانيهما : قول سيف في آخر الرواية : « حتّى قام بنو عمّار بأموال الناس » ، لما ذكر ، فإنّ بني عمّار هم إخوة إسحاق .
ومنها : ملاحظة الرواة فإنّ أكثر من رووا عن إسحاق الراوي عن مولانا الكاظم عليه السلام هم الذين رووا عن إسحاق الراوي عن مولانا الصادق عليه السلام ، الذي قد بيّنّا أنّه إسحاق بن عمّار بن حيّان ، فإنّ صفوان بن يحيى قد روى عن إسحاق بن عمّار عن أبي الحسن في حج الكافي وغيره اثنين وثلاثين حديثا « 3 » ، يكون السند في كلّها إلى إسحاق عين السند إليه حين روى عن مولانا الصادق عليه السلام في خمسة عشر موضعا قد مرّت الإشارة إليه ، وقد روى صفوان ، عن إسحاق بن عمّار : عن أبي الحسن عليه السلام أخبارا كثيرة أخر أيضا ، لكن السند فيها إليه غير السند المذكور ، وكذا روى غير صفوان وهم الأشخاص العشرة
هامش
( 1 ) الكافي 4 : 488 / ح 4 .
( 2 ) انظر الكافي 1 : 484 / ح 7 .
( 3 ) انظر تفصيل ذلك في الرسائل الرجاليّة للشفتي : 284 - 306 .