ومثل : بريد ويزيد ؛ الأوّل : بالباء والراء ، والثاني بالياء « 1 » المثنّاة من تحت والزاي « 2 » .
وكلّ منهما يطلق على جماعة ، والمائز قد يكون من جهة الآباء ، فإنّ بريد - بالباء الموحّدة - ابن معاوية العجلي ، وهو يروي عن الباقر والصادق عليهما السلام ، وأكثر الإطلاقات محمول عليه .
وبريد - أيضا بالباء - الأسلمي « 3 » صحابيّ ، فيتميّز عن الأوّل بالطبقة .
هامش
( 1 ) في « ح » : « بالباء » .
( 2 ) في « ح » « ق » : « والراء » والصواب ما أثبتناه عن الدراية . ( انظر الهامش الذي قبله ) .
( 3 ) كذا في النسختين والمصدر والخلاصة ، حيث ذكره العلّامة في خلاصته : 82 / 2 : بريد الأسلمي من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السّلام هو والبراء بن مالك .
وجاء في رجال الشيخ بأنّ اسمه : بريدة الأسلمي ، وقد عدّه الشيخ في رجاله : 29 / 22 من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله قائلا : بريدة بن الخصيب الأسلمي ، وقيل : أبو الخصيب ، وفي ص :
58 / 1 من أصحاب أمير المؤمنين عليه السّلام قائلا : بريدة بن الخصيب الأسلمي الخزاعي ، مدني عربي .
وفي ص : 173 / 86 من أصحاب الصادق عليه السّلام قائلا : بريدة بن عامر الأسلمي ، مولاهم المدني .
وفي رجال ابن داود : 55 / 233 : بريدة بن الخصيب الأسلمي الخزاعي ، مدني عربي ، من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السّلام . . .
وعدّه البرقي في رجاله : 2 من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وفي ص 63 من الاثني عشر الذين أنكروا على أبي بكر . . .
وذكره ابن حجر في الإصابة 1 : 146 / 632 قائلا : بريدة بن الحصيب بن عبد اللّه بن الحارث بن الأسلمي .
وأما من ذكره بكلا العنوانين - أعني : بريد وبريدة - ، فهم :
أ ) التفرشي في نقد الرجال 1 : 267 / 678 بعنوان : بريد الأسلمي ، وفي ص 269 / 682 بعنوان :
بريدة بن الخضيب الأسلمي الخزاعي ، مدني عربي من أصحاب الرسول صلّى اللّه عليه وآله وأمير المؤمنين عليه السّلام .
ب ) البروجردي في طرائف المقال 2 : 75 / 7314 بريد الأسلمي ، من السابقين الذي رجعوا إلى -