وذكر في تفسير قوله تعالى :
وَلِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى فَادْعُوهُ بِها
« 1 » قال الصادق عليه السّلام :
نحن أسماء اللّه التي لا يقبل اللّه من العباد عملا إلّا بها وبمعرفتها ، واللّه تعالى خلقنا فأحسن صورنا ، وجعلنا حجّة على عباده ، ولسانه الناطق في خلقه ، ويده المبسوطة بالرحمة ، ووجهه الذي يؤتى [ منه ] ، وبابه الذي يدلّ عليه ، وعليه ، ونحن خزّانه في سماواته وأرضه ، وبنا أثمرت الأشجار وأورقت ، وجرت الأنهار وأغدقت ، وبنا ينزل الغيث من السماء ، وبنا يمسك اللّه الأرض أن تميد بأهلها ، وبنا ينبت عشب الأرض ، وبنا يرزق العباد ، وبنا تفجر العيون ، وبعبادتنا عبد اللّه ، ولولا نا ما عبد اللّه ، ونحن الأدلّاء على اللّه « 2 » .
وروى ابن عبّاس ، قال : قال النبيّ صلّى اللّه عليه واله : والذي بعثني بالحقّ بشيرا ونذيرا ، ما استقرّ لكم الكرسي ، ولا دار الفلك ، ولا قامت السماوات ، إلّا بأن كتب اللّه عليها : « لا إله إلّا اللّه ، محمّد رسول اللّه ، عليّ أمير المؤمنين وليّ اللّه « 3 » » . وإنّ اللّه لمّا عرج بي إلى السماء واختصّني بلطيف ندائه ، قال : يا محمّد ، قلت : لبّيك وسعديك . فقال : أنا المحمود وأنت محمّد ، شققت اسمك من اسمي ، وفضّلتك على جميع بريّتي فانصب أخاك عليّا علما لعبادي ، يهديهم إلى ديني .
يا محمّد ، إنّي قد جعلت عليّا أمير المؤمنين ، فمن تأمّر عليه لعنته ، ومن خالفه عذّبته ، ومن أطاعه قرّبته ، ومن تقدّم عليه أخزينه ، ومن عصاه أمحقته ، فهو سيّد الوصيّين وحجّتي على الخلق أجمعين « 4 » .
وفي الكتاب المذكور : روي عن ابن عبّاس ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه واله أنّه قال : [ عليّ منّي بمنزلة رأسي من بدني ، و ] « 5 » عليّ منّي كعيني من جسدي ، عليّ منّي كجلدي ، عليّ منّي كلحمي ، عليّ منّي كعظمي ، عليّ منّي كدمي في عروقي ، عليّ أخي ووصيّي في أهلي وخليفتي على « 6 » امّتي ،
هامش
( 1 ) سورة الأعراف ، الآية 180 .
( 2 ) . المحتضر للحسن بن سليمان الحلّي ، ص 129 .
( 3 ) . « ألف » : - ولي اللّه .
( 4 ) . مئة منقبة ، ص 49 ؛ اليقين لابن طاووس ، ص 239 ؛ تأويل الآيات الظاهرة ، ج 1 ، ص 186 .
( 5 ) . ساقطة من « ألف » .
( 6 ) . « ألف » : « في » بدل « على » .