وجود دارد . همچنين وضعيت نگارش شروح وترجمههاى صحيفهء سجاديه نيز به همين نسبت در قرن 11 ق فزونى مىگيرد ونهضت ترجمهاى گستردهاى پيرامون اين كتاب به وقوع مىپيوندد . به گونهاى كه از دوران مربوط به قبل از وفات محمّد تقى مجلسي در سال 1070 ق فقط 14 شرح وترجمه باقي مانده وبقيه آثار پس از اين زمان به نگارش درآمدهاند . « 1 »
البتة اگر اين شروح را تا حوالي سال 1020 ق محدود كنيم ، فقط اين 5 اثر را دربارهء صحيفة خواهيم يافت واين ، اهميت فعاليتهاى مجلسي را افزون مىكند :
- حاشيد على الصحيفة الكاملة ، ابن إدريس حلى ( 598 ق ) .
- الحديقة الهلالية ، شيخ بهايى ( 1030 ق ) ، تأليف در جمادى الآخر 1003 ق .
- شرح الصحيفة السجادية ، مؤلّف ناشناخته ، تنها دستنويس آن در كتابخانهء وزيري يزد در 1015 ق ، به شمارهء 2 / 2493 .
- ملحقات الصحيفة السجادية ، محمّد تقى بن مظفر صوفي زيابادى قزوينى ( قرن 11 ق ) تأليف در 25 صفر 1023 ق .
- حاشية الصحيفة السجادية ، ميرداماد ( 1041 ق ) . « 2 »
از مجلسي اوّل دو شرح هم بر صحيفة باقي مانده است :
اوّل شرحي به فارسي با نام رياض المؤمنين وحدائق الصالحين وفقه الصالحين كه فقط مقدّمهء آن دربارهء دعا نوشته شده است . « 3 »
دوم شرحي به عربى كه آن هم ناتمام مانده وتا أوايل دعاى سوم آن موجود است . تنها دستنويس آن به خط مؤلّف در كتابخانهء مركزى
هامش
( 1 ) . نسخههاى خطى شروح وترجمههاى صحيفهء سجاديه ، ص 14 .
( 2 ) . براي مشخصات ودستنويسهاى آنها ر . ك : مأخذ پيشين .
( 3 ) . ر . ك : نسخههاى خطى شروح وترجمههاى صحيفهء سجاديه ، ص 113 - 115 .