صحيفهء خود را از خط ابن سديد نقل كرده است ( برگ
a
) :
نقلت هذه الصحيفة من خط علي بن أحمد السديد ، وفرغت في حادي عشر شعبان سنة اثنتين وسبعين وسبعمئة .
وپس از مقابله در همان صفحه مىنويسد :
عارضتها بأصلها المذكور ، وفيها مواضع مهملة التقييد ، فنقلتها على ما هي عليه ، والحمد للّه وصلواته وسلامه على سيدنا محمد وآله ، وكتب محمد بن مكي . « 1 »
شهيد ظاهرا ملحقاتى هم براي دعاهاى صحيفة ترتيب داده بود كه نسخهاى از آن در مجموعهاى شخصي در مشهد موجود است . اين دعاها در 7 برگ با عنوان « مما الحق بعض الصحيفة من ملحقات الشهيد الأوّل » نوشته شدهاند . « 2 »
بنا به تصريح علّامهء مجلسي ، شمس الدين محمد بن علي جبعى ( 886 ق ) جد پدر شيخ بهايى از نسخهء شهيد رونويسى تهيه كرد . اين كتابت بر أساس نسخهء اوّل شهيد ( 772 ق ) صورت گرفته وبا نسخهء دوم أو ( 776 ق ) مقابله شد . « 3 »
نسخهء جبعى در شنبه اوّل ماه رمضان 851 ق به پايان رسيده ودر انجام آن تمامى يادداشتهاى نسخهء شهيد نقل گرديده است . « 4 »
هامش
( 1 ) . براي معرفى اين نسخه ر . ك : پژوهشى در نسخهء شهيد اوّل از صحيفهء سجاديه ، سيد حسن موسوى بروجردي ، ترجمهء محمود نظري ، سفينة ، س 2 ، ش 7 ، تابستان 1384 ش ، ص 63 - 108 .
( 2 ) . اطلاع من از اين مجموعه به لطف دوست گرامى آقا عبد اللّه غفرانى حاصل شد .
( 3 ) . دو دستنويس رونويس ومقابله شده با نسخهء جباعى را با اين مشخصات مىشناسيم : 1 . مركز احياء ميراث اسلامى ، ش 1170 ، أبو المعالي خانيسارى ( خوانسارى ) ، 1014 ق ، نظام الدين قرشي ساوجى آن را با نسخهء محمد بن علي بن حسن جبعى مقابله وتصحيح كرده است ، با نشاين بلاغ ونقل يادداشتهاى آن نسخه . فهرست نسخههاى خطى مركز احياء ميراث اسلامى ، سيد احمد حسينى اشكورى ، قم ، مركز احياء ميراث اسلامى ، 1380 ش ، ج 3 ، ص 419 - 412 . 2 . آستان قدس رضوى ، ش 3213 ، محمد صادق تبريزى ، در 1071 ق از روى آن كتابت شده است .
فهرست كتب خطى كتابخانهء مركزى ومركز اسناد آستان قدس رضوى ، ج 15 ، ص 343 .
( 4 ) . براي متن آنها ر . ك : بحار الأنوار ، ج 107 ، ص 211 - 212 .