عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : كنت عنده فدعا بالجامعة ، فنظر فيها أبو جعفر عليه السلام ، فإذا فيها : المرأة تموت وتترك زوجها ليس لها وارث غيره - قال - فله المال كله . « 1 »
111 / 252 . حدّثنا علي بن إسماعيل ، عن علي بن النعمان ، عن سويد ، عن أبي أيّوب ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : كنت عنده فدعا بالجامعة فنظر فيها أبو جعفر عليه السلام فإذا فيها : المرأة تموت وتترك زوجها ليس لها وارث غيره - قال - فله المال كله . « 2 »
112 / 253 . عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن محمّد وفضالة ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي بصير قال : قرأ علَيَّ أبو عبد اللَّه عليه السلام فرائض علي عليه السلام ، فإذا فيها : الزوج يحوز المال إذا لم يكن غيره . « 3 »
113 / 254 . الحسن بن أبي عقيل في كتابه - على ما نقل عنه - أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله أملى على أمير المؤمنين عليه السلام في صحيفة الفرائض : أنّ الجدّة مع الإخوة ؛ يرث حيث ترث الإخوة ، ويسقط حيث تسقط ، وكذلك الجدة أخت مع الأخوات ؛ ترث حيث يرثن ، وتسقط حيث يسقطن . « 4 »
114 / 255 . وروى الحسن بن محبوب ، عن خالد بن جرير ، عن أبي الربيع ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام في الجدّ مع إخوة لُامّ ، قال : إنّ في كتاب علي عليه السلام أنّ الإخوة من الامّ يرثون مع الجد الثلث . « 5 »
115 / 256 . فأمّا ما رواه عليّ بن الحسن بن فضّال ، عن محمّد بن عبد اللَّه بن زرارة ، عن محمّد بن أسلم ، عن يونس ، عن القاسم بن سليمان قال : حدّثني أبو عبد اللَّه عليه السلام قال : إنّ في كتاب عليّ عليه السلام أنّ الإخوة من الامّ لا يرثون مع الجد . « 6 »
116 / 257 . وعن عليّ وأبي جعفر وأبي عبد اللَّه صلى الله عليه وآله أنّهم ذكروا من الصحيفة التي هي إملاء رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وخطّ عليّ عليه السلام بيده : أنّ الجد يقوم مقام الإخوة الأشقّاء ، ويحلّ محلّ واحد
هامش
( 1 ) . بصائر الدرجات : ص 145 ؛ بحار الأنوار ، ج 26 ، ص 25 ، ح 24 ؛ وج 101 ، ص 352 ، ح 8 .
( 2 ) . بصائر الدرجات ، ص 145 ؛ بحار الأنوار ، ج 26 ، ص 25 ، ح 24 .
( 3 ) . تهذيب الأحكام ، ج 9 ، ص 294 ، ح 12 ؛ وسائل الشيعة ، ج 26 ، ص 197 ، ح 2 .
( 4 ) . وسائل الشيعة ، ج 26 ، ص 170 ، ح 22 .
( 5 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج 4 ، ص 283 ، ح 5236 ؛ وسائل الشيعة ، ج 26 ، ص 175 ، ح 10 .
( 6 ) . الاستبصار ، ج 4 ، ص 160 ، ح 8 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 9 ، ص 308 ، ح 24 ؛ وسائل الشيعة ، ج 26 ، ص 174 ، ح 8 .