[ قوله : ] لأنّها ليست وقتاً للفريضة [ ص 249 ذيل ح 19 ] نسخة بدل : لا أنّها . « 1 »
[ قوله : ] لمكان الفريضة [ ص 249 ح 20 ] لمكان النافلة ؛ كذا في كتاب العلل . « 2 »
[ قوله : ] جعفر بن مثنى العطّار [ ص 249 ح 22 ] العطّار صفة جعفر وهو ابن مثنى بن عبد السلام ، ولم أجد وصف مثنى بالعطّار ، واللَّه أعلم . « مد » .
في رواية علي بن حنظلة : القامة والقامتين والذراع والذراعين [ ص 251 ح 27 ] : في دلالة رواية ابن حنظلة على هذا المدعى نظر .
فكان يعتبر في جدار مسجد رسول اللَّه صلى الله عليه وآله [ كذا ] .
نسخة : بقامة رحله صلى الله عليه وآله [ كذا ] .
[ قوله : عنه عن عليّ بن زياد ( ص 251 ح 28 ) ] في يب عنه عن علي بن أسباط « 3 » مكان علي بن زياد ، والظاهر من يب أنّ مرجع الضمير علي بن الحسن الطاطري ، وما في الكتاب يحتمله ، فالأولى الحمل عليه ليتوافقا . « مد » .
في رواية معاوية بن ميسرة [ ص 252 ح 31 ] : أي إذا زالت في النهار الطويل فللرجل [ فعل ] « 4 » ذلك ، وإذا زالت في جميع الأيّام كأيّام السنة فله ذلك ، أي بنوافلهما وآدابهما « 5 » ، وكأنّ الشيخ أراد أحدهما ، أو إذا « 6 » زالت فللرجل أن يصلّيهما كذلك في طول النهار أي من الزوال إلى الغروب ، فقوله : وأنا احبّ أن يفعل ذلك كل يوم ، أي على مقتضى ذلك كلّ يوم ، فلا تفوته النافلة . « 7 »
ينبغي التدبر في معنى هذه الحاشية حتى تكتب ( ؟ )
هامش
( 1 ) . وكذا أيضاً في المصدر المطبوع .
( 2 ) . علل الشرائع ، ص 349 باب 59 ح 2 وفيه : لمكان الفريضة ؛ الفقيه ، ج 1 ، ص 140 ، ح 653 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 141 أبواب المواقيت باب 8 ح 3 و 4 .
( 3 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 23 ، ح 65 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 145 ، أبواب المواقيت باب 8 ح 15 .
( 4 ) . من الاستقصاء .
( 5 ) . المثبت من الاستقصاء ، وفي النسخة : بنوافلها وآدابها .
( 6 ) . في الاستقصاء : وإذا .
( 7 ) . نقلها في الاستقصاء ( ج 4 ، ص 251 ) عن فوائد شيخه ميرزا محمّد الإسترآبادي .