الفائدة السابعة والأربعون
قال في المشتركات :
وقد وقع في كتاب الشيخ : سعد بن عبد اللَّه عن العبّاس بن معروف « 1 » ، وهو سهو بل والواسطة بينهما أحمد بن محمّد بن عيسى . « 2 »
أقول : وفيه نظر ؛ إذ سعد بن عبد اللَّه يروي عن الحسن بن علي بن النعمان ، كما صرّح به رحمه الله في ترجمة الحسن حيث قال : علي بن النعمان الثقة يروي عنه الصفار - إلى أن قال - وسعد بن عبد اللَّه . « 3 »
ولا يخفى أنّ الحسن بن علي بن النعمان كما صرّح به الفاضل الإسترآبادي في الكبير والوسيط « 4 » والحسن بن داوود « 5 » هو من أصحاب الهادي والعسكري عليهما السلام ، والمفروض أنّ العبّاس بن معروف أيضاً من أصحاب الرضا والهادي عليهما السلام ، فهو مع الحسن بن علي بن النعمان [ كانا ] معاصرين مشاركين في الطبقة ، فكما جوّز رواية سعد بن عبد اللَّه عن الحسن بن علي ، فله أن يجوّز رواية سعد عن العبّاس .
الفائدة الثامنة والأربعون
قال في المشتركات :
وقد وقع في التهذيب رواية يعقوب بن يزيد عن عبد الحميد بن أبي العلاء « 6 » وهو سهو ؛ لأنّه يروي عنه بواسطة « 7 » أحمد بن محمّد بن عيسى . « 8 »
أقول : مقتضى ما ذكره رحمه الله هو أنّ يعقوب بن يزيد لا يمكن أن يروي عن عبد الحميد إلّا بواسطة ، والظاهر أنّ مراده من ذلك هو أنّ عبد الحميد كان من أصحاب الصادق عليه السلام ،
هامش
( 1 ) . تهذيب الأحكام ، ج 1 ، ص 46 ، ح 71 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 341 ، ح 1 .
( 2 ) . هداية المحدّثين ، ص 89 .
( 3 ) . هداية المحدّثين ، ص 191 .
( 4 ) . منهج المقال ، ص 105 ؛ تلخيص المقال ، ص 92 .
( 5 ) . رجال ابن داوود ، ص 114 ، ( رقم 439 ) .
( 6 ) . تهذيب الأحكام ، ج 1 ، ص 23 ، ح 27 .
( 7 ) . وفي « ج » : بواسطة ابن أبي عمير .
( 8 ) . هداية المحدّثين ، ص 91 .