إسماعيل هكذا : محمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان . ومحمد بن إسماعيل هذا هو الذي يروي عنه الكشي أيضاً عن الفضل حيث يقول في كتابه في الرجال : محمد بن إسماعيل قال حدثني الفضل بن شاذان ، عن ابن أبيعمير ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن أبي بصير قال : قلت لأبيعبداللَّه عليه السلام : ارتد الناس إلّاثلاثة أبو ذر وسلمان والمقداد ؟ [ قال : ] « 1 » فقال عليه السلام : أين « 2 » أبو ساسان وأبو عمرة الأنصاري ؟
محمد بن إسماعيل قال : حدثني الفضل بن شاذان ، عن ابنأبيعمير ، عن وهب بن حفص ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : جاء المهاجرون والأنصار وغيرهم بعد ذلك إلى علي عليه السلام فقالوا له : أنت واللَّه أمير المؤمنين وأنت واللَّه أحق الناس وأولاهم بالنبي صلى الله عليه وآله ، وهلم يدك نبايعك ؛ فواللَّه لنموتن قدّامك ! فقال علي عليه السلام : إن كنتم صادقين فاغدوا عليّ غداً محلّقين الحديث . « 3 »
وهو محمد بن إسماعيل أبو الحسين - ويقال أبو الحسن - النيسابوري المتكلم الفاضل المتقدم البارع المحدث تلميذ الفضل بن شاذان الخصيص به ، كان يقال بَنْدُفَرّ ، البند - بفتح الباء الموحدة وتسكين النون والدال المهملة أخيراً - العلم الكبير ، جمعه :
بُنُود ، وهو فَرُّ القوم - بفتح الفاء وتشديد الراء - وفُرَّتُهُم - بضمّ الفاء وعلى القاموس كلاهما بالضم والحق الأول - [ أي : ] من خيارهم ووجههم الذي يَفْتَرُّونَ عنه أي يتحادثون ويتشافهون ويستكثرون من كشف أسنانهم بالحديث « 4 » عنه والبحث عن أموره ويقال له أيضاً بندُوَيه ، وربما يقال ابنبندوَيه بانضمام « ويه » إلى « بند » كبابويه ونفطويه .
قال في الصحاح « 5 » :
هامش
( 1 ) . الزيادة من الرواشح .
( 2 ) . في الرواشح : فأين .
( 3 ) . انظر : اختيار معرفة الرجال ، ص 8 ، ح 17 و 18 .
( 4 ) . في الرواشح : بتحديث .
( 5 ) . الصحاح ، ج 4 ، ص 2257 - 2258 مادة ( ووه ) و ( ويه ) .