وكَيْفَ اسْكِتُ بالإفحامِ لِسانَ ضِراعَتي وقَدْ أقْلَقَني ما ابْهِمَ عَلَيَّ مِنْ تقدير عاقِبَتي « 1 » .
سَيّدي ، إنْ كُنْتَ لا تَرْحَمُ إلّاالمُجِدِّينَ في طاعَتِكَ ، فَإلى مَنْ يَفْزَعُ المُقَصِّرُونَ ؟ وإنْ كُنْتَ لا تَقْبَلُ إلّا [ مِنَ ] المُجتهِدينَ ، فَإلى مَنْ يَلْجَأُ الخاطِؤُونَ ؟ وَإنْ كُنْتَ لا تُكْرِمُ إلّاأهْلَ الإحسانِ ، فَكَيْفَ يَصْنَعُ المُسيؤونَ ؟ وإنْ كانَ لا يَفُوزُ يَومَ الحَشْرِ إلّاالمُتَّقونَ ، فَبِمَنْ يَسْتَغيثُ المُذْنِبُونَ ؟
سَيِّدي ، إن كانَ لا يَجُوزُ على الصِّراطِ إلّامَنْ أجازَتْهُ بَراءَةُ عَمَلِهِ ، فأَنّى بالجَوازِ لِمَنْ لَمْ يَتُبْ إلَيْكَ قَبْلَ دُنُوِّ أجَلِهِ ؟ وإنْ لَمْ تَجُدْ إلّاعلى مَنْ عَمَّرَ بالزُّهْدِ مَكْنُونَ سَريرَتِهِ ، فَمَنْ لِلْمُضْطَرِّ الذي لم تُرْضِه « 2 » بَيْنَ العالَمين سَعْيُ نَقيَّتِهِ ؟
سَيّدي ، إنْ حَجَبْتَ عن أهْلِ تَوْحِيدِكَ نَظَرَ تَغَمُّدِكَ بِخَطيئاتِهِم ، أوْبَقَهُمْ « 3 » غَضَبُكَ بينَ المُشْركينَ بِكُرُباتِهِم .
سَيّدي ، إنْ لَم تُنْشِلنا يَدُ إحسانِكَ يومَ الوُرُودِ ، اخْتَلَطْنا في الخِزْيِ يومَ الحَشْرِ بِذَوي الجُحُودِ ، فأوجِبْ لنا بالإسلامِ مدخُورَ / 15 / هِبَاتِكَ ، وَأصْفِ ما كَدَّرَتْهُ الجرائِمُ بِصَفْحِ صِلاتكَ .
سَيّدي ، لَيْسَ لي عنْدَكَ عَهْدٌ اتَّخَذْتُهُ ولا كِبْرُ عَمَلٍ أخْلَصْتُهُ ، إلّاأَنّي واثِقٌ بِكَرِيمِ أفْعَالِكَ ، راجٍ لجَسيمِ إفضالِكَ ، عَوَّدْتَني مِنْ جَميلِ تَطَوُّلِكَ عادَةً أنْتَ اوْلى بِإتْمامِها ، ووَهَبْتَ لي مِنْ خُلُوصِ مَعْرِفَتِكَ حَقيقةً أَنْتَ المشكُورُ على إلهامِهَا « 4 » .
سَيّدي ، أمَرْتَ بالمعروفِ وأَنْتَ أولى بِهِ مِنَ المأمورينَ ، وحَضَضْتَ على إعطاءِ السّائِلينَ وأَنْتَ خَيْرُ المسؤولِينَ ، ونَدَبْتَ إلى عِتْقِ الرِّقابِ وأَنْتَ خَيْرُ المُعتِقينَ ، وحَثَثْتَ على الصَّفْحِ عن المُذْنِبينَ وأَنْتَ أكرمُ الصَّافِحينَ « 5 » .
سَيّدي ، قد ذَكَرْتُكَ بالذِّكْر الّذي ألْهَمْتَنِيهِ ، ووَحَّدْتُكَ بالتّوحيدِ الّذي أكْرَمتنِيهِ ، ودَعَوْتُكَ
هامش
( 1 ) . المصدر ، الفقرتان 105 و 106 .
( 2 ) . الصحيفة : يرضه .
( 3 ) . الصحيفة : أوقعهم .
( 4 ) . الصحيفة السجادية الجامعة ، الدعاء 199 ، الفقرات 110 - 114 .
( 5 ) . المصدر ، الفقرة 116 .