علماً بأنّ الشيخ الطوسيّ قد ذكره في كتابيه دون توثيق أو تضعيف ، فأَورده في رجاله ضمن أَصحاب الإِمام الصادق عليه السلام « 1 » .
وذكره في « الفهرست » قائلًا : له كتاب « 2 » .
( 23 ) مقاتل بن مقاتل
ضعّفه لكونه واقفيّاً ، وذلك في « جامع المقاصد » حيث قال : لرواية مقاتل عن أَبي الحسن عليه السلام في الصلاة في السَّمُّور والسنجاب والثعلب . . . « 3 » .
ثم قال : وحديث مقاتل وإِن ضعف به ؛ لأَنّه واقفيّ ، وبالإِرسال ، إِلّا أَنّ صحيحة ابن راشد وعمل جمع من كبراء الأَصحاب يعضده « 4 » .
وقد ضعّفه ونسبه إِلى الواقفيّة كلّ من :
( 1 ) الشيخ الطوسيّ ، حيث ذكره في رجاله من أَصحاب الإِمام الرضا عليه السلام قائلًا :
مقاتل بن مقاتل بن قياما ، واقفيّ خبيث ، أَظن اسمه خشيش « 5 » .
( 2 ) ابن داود الحلّيّ ، حيث ذكره في القسم الثاني من رجاله المعدّ لذكر الضعفاء قائلًا : واقفيّ خبيث من أَصحاب الرضا عليه السلام « 6 » .
( 3 ) العلّامة الحلّي ، ذكره في القسم الثاني من « الخلاصة » أَيضاً ، ذاكراً عين عبارة ابن داود الحلّيّ « 7 » .
هامش
( 1 ) . رجال الشيخ الطوسي ، ص 301
( 2 ) . الفهرست ، ص 334
( 3 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 401 ، ح 16 ؛ التهذيب ، ج 2 ، ص 210 ، ح 821 ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 384 ، ح 1456
( 4 ) . جامع المقاصد ، ج 2 ، ص 79
( 5 ) . رجال الشيخ الطوسي ، ص 390
( 6 ) . رجال ابن داود ، ص 519
( 7 ) . الخلاصة ، ص 260