وضعّفه الشيخ الطوسيّ في رجاله حيث عدّه من أَصحاب الإمام الهادي عليه السلام « 1 » ، وذكره دون تضعيف تارة في أَصحاب الإِمام الرضا عليه السلام « 2 » ، وأُخرى في أَصحاب الإِمام العسكريّ عليه السلام « 3 » .
وحكى الشيخ المامقاني تضعيفه عن المحقّق الحلّي في « المعتبر » ، والفاضل الآبيّ في « كشف الرموز » ، والعلّامة الحلّي في « المختلف » والمقداد السيوريّ في « التنقيح الرائع » « 4 » .
( 21 ) مروك بن عبيد
قبلَ روايته ، وردّ على طعن العلّامة فيه بكونه مجهولًا ، وذلك في حاشيته على « مختلف الشيعة » للعلّامة الحلّيّ ، حيث قال : قد طعن المصنّف في « المنتهى » في هذه الرواية بأَنّ في طريقها مروك بن عبيد ، وحاله غير معلوم « 5 » . وهذا لا يكون قادحاً ؛ لأَنّ الأَصحاب قد تلقّوها بالقبول وعمل بها الأكثر « 6 » .
وقد وثّقه ومدحه عدد من علمائنا ، منهم :
( 1 ) الكشّيّ ، قال في رجاله : قال محمّد بن مسعود : سأَلت عليّ بن الحسن عن مروك بن عبيد بن سالم بن أَبي حفصة ، فقال : ثقة شيخ صدوق « 7 » .
( 2 ) النجاشيّ ، قال في رجاله : مولى بني عجل ، وقال بعض أَصحابنا : مولى عمّار بن المبارك العجليّ . واسم مروك صالح ، واسم أَبي حفصة زياد ، قال أَصحابنا القمّيّون : نوادره أَصل « 8 » .
هامش
( 1 ) -
( 2 ) -
( 3 ) - 1 - . رجال الشيخ الطوسي ، ص 422 وص 393 وص 435
( 4 ) . تنقيح المقال ، ج 3 ، ص 167
( 5 ) . منتهى المطلب ، ج 1 ، ص 212
( 6 ) . حاشية المختلف مخطوط ورقة 77 / ب
( 7 ) . رجال الكشّي ، ص 563
( 8 ) . رجال النجاشي ، ج 2 ، ص 379