القول الأوّل : انّه الثقة الجليل محمّد بن إسماعيل بن بزيع الكوفي مولى المنصور .
اختاره جماعة منهم المقدّس الأردبيلي ، والملّا عبد اللّه اليزدي أستاذ الشيخ البهائي في المعقول .
القول الثاني : انّه محمّد بن إسماعيل البرمكي الرازي .
وهو مختار الشيخ البهائي ، والفاضل الأردبيلي في جامع الرواة ، والسيّد صدر الدين العاملي تلميذ السيّد بحر العلوم في تعليقته على منتهى المقال .
القول الثالث : انّه محمّد بن إسماعيل البندقي النيسابوري .
اختار هذا القول المحقّق البحراني في البلغة والمعراج ، والسيّد المحقّق الداماد وصاحب الرواشح ، والمولى عناية اللّه القهبائي صاحب المجمع ، والميرزا محمّد الأسترآبادي ، والشيخ أسد اللّه التستري ، والشيخ عبد النبي الكاظمي صاحب التكملة ، والمولى التقي المجلسي ، وولده العلّامة المجلسي في المرآة والوجيزة ، وحجّة الإسلام الشفتي ، والفاضل التفرشي في النقد ، والفيض الكاشاني في الوافي .
واستقر به الشيخ حسن بن زين الدين الشهيد في المنتقى ، ونفى عنه البأس الشيخ محمّد حفيد الشهيد الثاني في شرح الإستبصار ، وحقّقه العلّامة البار فروشي في نتيجة المقال ، وهو القول المستفاد من الخاجوئي في الفوائد ، وقوّاه المحقّق الكلباسي في سماء المقال ، واعتقده المحقّق المامقاني في التنقيح ، وطبّقه سيّد المعجم .