[ 662 ] محمّد بن سالم بن عبد الحميد
قال الكشّيّ في محمّد بن الوليد الخزّاز ومعاوية بن حكيم ومصدق بن صدقة ومحمّد بن سالم بن عبد الحميد : هؤلاء كلّهم فطحيّة من أجلّة العلماء والفقهاء والعدول ، وبعضهم أدرك الرضا عليه السلام ، وكلّهم كوفيّون . « 1 »
أقول : الظاهر أنّ إطلاق الفطحيّة عليهم باعتبار أيّام حياة عبد اللّه حيث لم يبق بعد الصادق عليه السلام إلّا سبعين يوما وعدل أغلب القائلين به إلى إمامة الكاظم عليه السلام وتبيّن لهم أنّه غير إمام ، فلا ينافيه ذيل كلامه .
[ 663 ] محمّد بن سعيد بن مزيد الكشّيّ أبو الحسن
هكذا عنونه المامقانيّ وقال : ليس له ذكر في كتب الرجال . « 2 »
روى عنه الكشّيّ مكرّرا . « 3 »
أقول : لكنّ الكشّيّ أبدل سعيد بسعد ؛ كما تقدّم في « محمّد بن إبراهيم » . والظاهر اتّحاده مع محمّد بن سعيد بن يزيد أبو الحسن الكشّيّ .
قال العلّامة : محمّد بن سعيد ، يكنّى أبا الحسن ، من أهل كشّ ؛ صالح مستقيم المذهب . « 4 »
ومثله بعينه كلام الشيخ . « 5 »
[ 664 ] محمّد بن سعيد بن كلثوم المروزيّ
من أصحاب الهادي عليه السلام .
روى الكشّيّ عن نصر بن الصبّاح أنّه قال : كان محمّد بن سعيد بن كلثوم مروزيّا من أجلّة المتكلّمين بنيسابور .
هامش
( 1 ) . رجال الكشّيّ : 563 .
( 2 ) . تنقيح المقال من أبواب الميم : 3 / 120 .
( 3 ) . انظر : رجال الكشّيّ : 3 و 24 و 30 و 586 و 608 .
( 4 ) . خلاصة الأقوال : 250 .
( 5 ) . رجال الطوسيّ : 437 .