حديثا روى عنه ابن همام وبالجملة تفصيل حاله يظهر من ترجمة أخيه .
وفي : « الوجيزة » وابن محمد بن علي بن عمر بن رباح وقد يطلق عليه ابن محمد بن رباح .
علي بن محمد الكرخي أبو الحسن
كان فقيها متكلما من وجوه أصحابنا ، ذكر لي بعض أصحابنا ان له كتابا في الإمامة ( جش ) انتهى .
وفي « صه » علي بن محمد الكرخي ( ح ) أبو الحسن كان فقيها متكلما من وجوه أصحابنا انتهى .
وفي : « د » علي بن محمد الكرخي أبو الحسن ( كش ) كان فقيها متكلما من وجوه أصحابنا انتهى .
وفي : « الوجيزة » وابن محمد الكرخي وفي منتهى المقال أقول ذكره في الحاوي في القسم الرابع مع أن كلا من الأوصاف الثلاثة كاف في ادراجه في قسم الحسان ان لم نقل الثقات كما هو عند الأستاذ ( مه ) بل وغيره فتدبر .
وابن قتيبة الجليل ذو السند * جش صاحب الفضل به كش اعتمد
علي بن محمد بن قتيبة النيسابوري
عليه اعتمد أبو عمرو الكشي في كتاب الرجال أبو الحسن صاحب الفضل بن شاذان ، وراوية كتبه له كتب منها كتاب يشتمل على ذكر مجالس الفضل مع أهل الخلاف ومسائل أهل البلدان ، أخبرنا الحسين ، قال : حدثنا أحمد بن جعفر ، قال حدثنا أحمد بن إدريس عنه بكتابه ( جش ) .
وفي : « لم » علي بن محمد القتيبي تلميذ الفضل بن شاذان نيسابوري فاضل .
وفي « صه » علي بن محمد بن قتيبة ويعرف بالقتيبى النيسابوري أبو الحسن تلميذ الفضل بن شاذان فاضل ، عليه اعتمد أبو عمرو الكشي في كتاب الرجال انتهى .
وفي « د » علي بن محمد ابن قتيبة النيسابوري ( جش ) عليه اعتمد ( كش ) في كتاب الرجال أبو الحسن صاحب الفضل بن شاذان انتهى .