بالميمونى كان غاليا ضعيفا فاسد المذهب والرواية ، انتهى .
وفي « د » علي بن عبد اللّه بن عمران القرشي أبو الحسن المخزومي المعروف بالميمونى ( لم - جش ) كان غاليا فاسد المذهب والرواية وكان عارفا بالفقه ، انتهى .
وفي : « الوجيزة » وابن عبد اللّه بن عمران القرشي ضعيف .
وفي : « ست » أبو الحسين الميموني له كتاب الحج ، انتهى .
وفي باب الكنى من منتهى المقال : أبو الحسن الميموني مضطرب جدا ( صه ) وزاد ( جش ) له كتاب الحج ، وكان قاضيا بمكة سنين كثيرة قرئت هذا الكتاب عليه وفي : « قب » أبو الحسن الميموني ثقة فاضل لازم أحمد أكثر من عشرين سنة من الحادية عشر مات سنة أربع وسبعين بعد المأة كما لا يخفى هذا ، وكان الميرزا رحمه اللّه ظن اتحاد المذكور في ( قب ) مع المذكور في ( ست ) و ( جش ) و ( صه ) وهو اشتباه بلا اشتباة ، فان هذاك اسمه علي بن عبد اللّه بن عمران ، وقد مضى في الاسمآء بهذا الوصف والكنية واللقب مع أنه قرء عليه ( جش ) كما ترى ، وهذا مات سنة أربع وستين أو أربع وسبعين بعد المأة وبين تاريخيهما أكثر من مأة سنة لا محالة ، فتدبر انتهى .
والثقة القيسي سبط غالب * ثم الخديجى ضف وذو المثالب
علي بن عبد اللّه بن غالب القيسي
له كتاب أخبرنا به ابن أبي جيد عن ابن الوليد عن الصفار والحسن بن متيل جميعا عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن علي بن عبد اللّه بن غالب ( ست ) .
وفي : « جش » علي بن عبد اللّه بن غالب القيسي ثقة صدوق كوفي يكنى أبا الحسن ، له كتاب أخبرنا الحسين قال حدثنا أحمد بن جعفر قال حدثنا أحمد بن إدريس قال حدثنا محمد بن عبد الجبار قال حدثنا محمد بن الحسين أبى الخطاب عن إسماعيل بن يسار عن علي بن عبد اللّه بكتابه ، انتهى .
وفي : « صه » علي بن عبد اللّه بن غالب القيسي ثقة صدوق كوفي ، انتهى .