وفي التهذيب في باب الحلق موسى بن القاسم عن علي بن رياب عن مسمع ، قال الشيخ محمد في حاشيته على التهذيب هذا الطريق منقطع لان موسى لا يروى عن ابن رياب بغير واسطه وقد يتوسط بينهما الحسن اللؤلؤي وهو مضعف ، انتهى ، قلت وقد يتوسط بينهما الحسن بن محبوب كما يوجد في عدة أسانيد .
ووقع في التهذيب رواية ابن بكير عن علي بن رياب ، فقال ملا محمد تقي المجلسي قدس سره في شرحه للفقيه رواية ابن بكير عن علي بن رياب سهو من الشيخ ، ووقع في الفقيه في كثير من النسخ بدل ابن رياب علي بن مهزيار عن أبي بصير فقال الملاء أيضا هو سهو من النساخ ، انتهى .
ثم علي بن ريان ثقة * وكيل « 1 » ضاطق سن وبعض صدقه
علي بن ريان
( دى ) وزاد ( كر ) ابن الصلت « جخ » .
وفي : « ست » على ومحمد ابنا الريان بن الصلت لهما كتاب مشترك بينهما ، أخبرنا به الحسين بن عبيد اللّه عن محمد بن محمد بن النعمان عن محمد بن علي بن الحسين عن أبيه عن علي بن إبراهيم عنهما ، انتهى .
وفي : « جش » علي بن الريان بن الصلت الأشعري القمي ثقة له عن أبي الحسن الثالث عليه السّلام ، نسخة أخبرنا أبو عبد اللّه بن شاذان قال حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى قال حدثنا أبي قال حدثنا عمران بن موسى عن علي بهذه النسخة ، وله كتاب منثور الأحاديث ، أخبرنا أحمد بن علي قال حدثنا الحسن بن حمزة قال حدثنا علي بن إبراهيم عنه ، انتهى .
وفي : « صه » علي بن الريان ( بالرآء واليآء المنقطة تحتها نقطتين المشددة والنون أخيرا ) ابن الصلت ( بالصاد المهملة والتآء المنقطة فوقها نقطتين ) الأشعري القمي ثقة له عن أبي الحسن الثالث عليه السّلام نسخة ، وكان وكيلا ، انتهى .
وفي : « د » علي بن الريان بن الصلت الأشعري القمي ( دى ) ثقة وكيل ، انتهى
هامش
( 1 ) وكيل ( دى ) خ - ل .