أبو جعفر العمرى رضى اللّه عنه ان ابا طاهر بن بليل حج فنظر إلى علي بن جعفر الهمانى ينفق النفقات العظيمة ، فلمّا انصرف كتب بذلك إلى أبى محمد عليه السّلام فوقع في رقعته قد أمرنا له بمأة ألف دينار ثم أمرنا له بمثلها فأبى قبولها ابقاء علينا ما للناس والدخول في أمرنا فيما لم ندخلهم فيه .
وفي : « تعق » تأتى عبارة الغيبة في الخاتمة مع زيادة كونه فاضلا مرضيا .
وفي : « مشكا » ابن جعفر الهمانى عنه أحمد بن محمد الطبري .
وابن حديد صل خلفه ورد * والشيخ ضف وقيل فطحى السند
علي بن حديد المدايني
له كتاب أخبرنا به جماعة عن أبي المفضل عن ابن بطة عن أبي محمد عيسى بن محمد بن أيوب الأشعري عن علي بن حديد « ست » .
وفي : « ج » علي بن حديد بن حكيم ، وزاد ( ضا ) كوفي مولى الأزد وكان مولده ومنشأه بالمداين .
وفي ايضاح الاشتباه : علي بن حديد بن حكيم ( بفتح الحاء واسكان اليآء بعد الكاف ) المدايني الأزدي الساباطي ( بالسين المهملة والباء المنقطة تحتها نقطة والطاء المهملة ) انتهى .
وفي : « جش » علي بن حديد بن حكيم المدايني الأزدي الساباطي روى عن أبي الحسن موسى عليه السّلام له كتاب أخبرناه أبو عبد اللّه بن شاذان قال حدثنا علي بن حاتم قال حدثني الحميري قال حدثنا أبي عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن علي بن فضال عن علي بن حديد بكتابه ، انتهى .
وفي : « صه » علي بن حديد بن حكيم ضعفه شيخنا في كتاب الأستبصار والتهذيب لا يعوّل على ما ينفرد بنقله ، وقال الكشي قال نصر بن الصباح انه فطحى من أهل الكوفة كان أدرك الرضا عليه السّلام ، انتهى .
وفي : « د » علي بن حديد بن حكيم ( ضا - جخ ) كوفي مولى الأزد وكان منزله ومنشأه بالمداين ، قال الشيخ في باب المياه من صار انه ضعيف ( كش ) كان فطحيا ، انتهى .