وفي : « ق » عبد اللّه بن الغالب .
وفي « كش » قال النصر بن الصباح البلخي عبد اللّه بن غالب الشاعر الذي له قال أبو عبد اللّه عليه السّلام ان ملكا يلقى عليه الشعر وانى لأعرف ذلك الملك .
وفي : « مشكا » ابن غالب الثقة عنه الحسن بن محبوب ، انتهى .
عبد اللّه بن الفضل موثق اجل * ثم ابن قاسم يسمى بالبطل
عبد اللّه بن الفضل
بن ببة ابن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب أبو محمد النوفلي روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، ثقة ، له كتاب رواه عنه محمد بن أبي عمير أخبرنا القاضي أبو عبد اللّه الجعفي قال حدثنا يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عنه بكتابه « جش » وفي هذه النسخة من ( جش ) أبى عبد اللّه بن ببة - الخ .
وعليها لبعض العلماء والصواب ان : ببة : لقب عبد اللّه بن الحارث ، والذي كتب فيه سهو كأنه كذا في نسخة ابن داود حيث قال عبد اللّه الفضل - الخ .
وفي منتهى المقال : أقول في نسختين من ( جش ) أيضا ابن ببة ، وفي إحديهما في الحاشية ما نقله الميرزا من أن ببه لقب عبد اللّه بن الحارث والذي كتب في المتن سهو ، ولعلها من ( طس ) لان في النقد نسب نسبة السهو إلى ( جش ) اليه ، ثم قال ولعله الصواب وعبد اللّه بن الفضل الهاشمي يمكن ان يكون ابن ببة أو ابن إسحاق ، والأول أظهر يروى عنه ابن أبي عمير كذا في التعليقة .
وفي : « صه » عبد اللّه بن الفضل بن عبد اللّه ببه ( بالبآء المنقطة تحتها نقطة واحدة المفتوحة والباء المنقطة تحتها نقطة المشددة ) ابن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب أبو محمد النوفلي روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ثقة ، انتهى .
وفي : « د » عبد اللّه بن الفضل بن عبد اللّه بن ببة ( بالبائين المفردتين والتشديد ) كذا في النسخة ، والصواب ان عبد اللّه هو ببة ثقة ( ق - كش ) انتهى .
وفي : « الوجيزة » وابن الفضل النوفلي ثقة .
عبد اللّه بن القاسم الحضرمي المعروف بالبطل
( بفتح الطاء المهملة ) كذاب