وفي : « كش » في ابن الصلت عبد السلام بن صالح الهروي حدثني أبو بكر أحمد بن إبراهيم السنسنى رحمه اللّه قال قال حدثني أبو أحمد بن محمد بن سليمان من العامة قال حدثني العباس الدوري قال سمعت يحيى بن نعيم يقول أبو الصلت نقى الحديث ورأيناه يسمع ، ولكن كان يرى التشيع ولم يرمنه الكذب .
قال أبو بكر حدثني أبو القاسم طاهر بن علي بن أحمد ذكران مولده بالمدينة قال سمعت نزلة بن قيس الاسفرائنى يقول سمعت أحمد بن إسماعيل بن سعيد الرازي يقول إن أبا الصلت الهروي ثقة مأمون على الحديث ، الا انه يحب آل الرسول صلّى اللّه عليه واله وكان دينه ومذهبه ، انتهى .
وفي : « ضا » عبد السلام بن صالح يكنى أبا عبد اللّه ، ولم أجد في « ضا » في باب العين الا هذا ، واللّه اعلم فتأمل .
وفي : « تعق » الامر كما ذكره الشهيد الثاني فان الاخبار المروية عنه في العيون والأمالي وغيرهما الصريحة الناصة على تشيعه بل وكونه من خواص الشيعة أكثر من أن يحصى وعلماء العامة ذكروا انه شيعي .
قال الذهبي في ميزان الاعتدال : عبد السلام بن صالح أبو الصلت رجل صالح الا انه شيعي ونقل عن الجعفي انه رافضي خبيث .
وقال الدار قطني : انه رافضي متهم .
وقال ابن الجوزي : انه خادم الرضا شيعي مع صلاحه .
نعم قال : الحافظ عبد العزيز الجنابذي : انه روى عن الرضا عبد السلام بن صالح الهروي وداود بن سليمان وعبد اللّه بن العباس القزويني وطبقهم ، وربما يتوهم من هذا كونه عاميا ، وذكرنا مرارا ان أمثال هؤلاء ظهر من الخارج تشيعهم ، نعم يشعر بأنه مخالط للعامة وراو لأحاديثهم كما ذكره رحمه اللّه .
وفي أمالي الصدوق رحمه اللّه عن السلام بن صالح الهروي على ما في بعض النسخ قال قلت لعلي بن موسى الرضا عليهما السّلام ما تقول في الحديث الذي يرويه أهل الحديث
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال — صفحة 154
مساهمون: سيد هداية الله مسترحمى اصفهانى
ص١٥٤