العبارة أبو الصلت ( بالصاد المهملة والتآء المنقطة فوقها نقطتين ) الخراساني الهروي عامي من أصحاب الرضا عليه السّلام روى عنه بكر بن صالح ، انتهى .
ويظهر من هذه العبارة ان العامي غير هذا والظاهر أنهما واحد ثقة عند المخالف والمؤالف لكنه مخالط ملتبس الامر على بعض الناس .
ومثله كثير من الرجال كمحمد بن إسحاق صاحب السير ، والأعمش وخلق كثير ، وفي كتاب الشيخ رحمه اللّه ما يؤذن بأنهما واحد لأنه ذكر مرتين أحدهما في الكنى والاخر في باب العين باسمه ، وذكر في الموضعين انه عامي ، انتهى ، ثم كتب عليه .
قلت وقد ذكره ابن داود في الموثقين ، وروى عن الكشي والنجاشي انه ممدوح ، وذكر ذلك الكشي وذكر في باب عبد السلام في الموثقين انه ثقة صحيح الحديث روى عن الرضا عليه السّلام ، قال في الجزء الثاني من هذا الكتاب أبو الصلت ( بالصاد المهملة والتاء المنقطة فوقها نقطتين ) الخراساني الهروي عامي من أصحاب الرضا عليه السّلام روى عن بكر بن صالح ، قلت إن كان واحدا أمكن الجمع بينهما لان صحة الحديث لا يستلزم كونه غير عامي ، لجواز أن يكون ثقة وحديثه صحيح كما قال المصنف في الفائدة الثامنة في آخر الكتاب في طرق ابن بابويه في كتاب من لا يحضره الفقيه ، وعن زرعة صحيح وان كان زرعة فاسد المذهب الا انه إلى آخره وتعليله بذلك يدل على أن المراد بالصحيح الطريق اليه منه والا لم يكن له فائدة لجواز ان يكون الطريق صحيحا والمروى عنه فاسقا فضلا عن كونه ثقة مخالفا ، وان كانا اثنين فلا تنافى فأجاب ، قلت الجواب الأول فاسد وليس في الفائدة المذكورة ما يدل عليه ، انتهى .
ثم اعلم أن ابن داود ذكره في البابين ، ففي الباب الأول : عبد السلام بن صالح أبو الصلت الهروي ( ضا ) ثقة صحيح الحديث ، وفي الباب الثاني : عبد السلام بن صالح الهروي ( ضا - جخ ) عامي ، وذكره أيضا في باب الكنى الباب الأول أبو الصلت عبد السلام بن صالح ( كش - جش ) ممدوح ، وفي كنى الباب الثاني أبو الصلت الخراساني الهروي ( ضا - جخ ) عامي روى عنه بكر بن صالح .
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال — صفحة 153
مساهمون: سيد هداية الله مسترحمى اصفهانى
ص١٥٣