وأعظم شباهته أيضا في المشرب بولد أخته الّذى هو بمنزلة قميص بدنه ولسان سرّه وعلنه الشيخ نور الدين .
وله من المصنّفات الشايعة كتاب شرحه الكبير على توحيد الصدوق في عدّة مجلّدات .
وقال صاحب رياض العلماء في ذيل ترجمة المولى رجبعلى التبريزي الاصفهاني انّه حكيم ماهر منطقي معظم عند الشاه عبّاس الثاني وأمرائه بحيث يزورونه وله تلامذة منهم المولى محمّد التنكابني والحكيم محمد حسين صاحب التفسير الكبير الفارسىّ والمولى محمد سعيد الملقّب بحكيم كوچك القميّان والأخير كان معظما أيضا عند السلطان المذكور ، وقد قرء الحكميّات على المولى عبد الرزّاق اللاهيجي بقم ، وأقام بها حتّى مات وله من الرسائل والحواشى رسالة في تحقيقه وأخرى بالفارسيّة فيه أيضا سمّاه بكليد بهشت ، وله أيضا حاشية على شرح الإشارات وكتاب سمّاه بالأربعينيّات ، وقد جمع فيه أربعين رسالة يتفتّح منها أربعون بابا من أبواب المعارف والتحقيقات ، وهو من أصفياء التصنيفات
وقد قيل انّ أول رسائله المذكورات رسالة روح الصلاة للهداية إلى استاده والمولى ملا محسن ، والرسالة الثانية الفوائد الرضويّة على المنسوبة اليه ألف تحيّة .
وتوفّى هبة اللّه بن سعيد أعلى اللّه مقامه سنة ثمان وأربعين وخمسمأة على ما شاهدت في لوح فوق قبره الشريف الذي وقع في الصحن الجديد قرب الحوض حين زيارتي قم .
ثم ليعلم انّى لم أتحقّق إلى الآن تاريخ وفاة القاضي سعيد ،
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال — صفحة 375
مساهمون: سيد هداية الله مسترحمى اصفهانى
ص٣٧٥