النرسي وزيد الزرّاد ( ست ) لهما أصلان لم يروهما محمّد بن بابويه وقال في ( ست ) هما موضوعان وكذلك كتاب خالد بن عبد اللّه بن سدير وضع هذه الأصول محمّد بن موسى الهمداني ، وفي الباب الأوّل زيد الزرّاد الكوفي ( ق - جخ - كش ) وزيد النرسي ( بالنون ) ( ق - ست - كش - ق - ظم ) هو وزيد الزرّاد لهما أصلان لم يروهما ( يه ) وقال في فهرسته لم يروهما محمّد بن الحسن بن الوليد وقال هما موضوعان وكذلك خالد بن عبد اللّه بن سدير وضع هذه الأصول محمّد بن موسى الهمداني انتهى .
وفي " الوجيزة " : والزرّاد والنرسي ذمّ كتابهما الصدوق ، انتهى .
وفي منتهى المقال : وفي ( تعق ) لا يخفى انّ الظاهر ممّا ذكره ( جش ) هنا وفي خالد وفي زيد النرسي صحّة كتبهم وانّ النسبة غلط سيّما في النرسي لقوله يرويه جماعة - الخ - وكذا الظاهر من الشيخ في التراجم الثلاث سيّما ممّا ذكره هنا وناهيك لصحّتهما نسبة ( غض ) مثل ابن بابويه إلى الغلط ، ومضى في الفوائد ما يؤيّد أقوالهم وعدم الطعن فيهم ، هذا مضافا إلى أنّ الراوي ابن أبي عمير ، وقوله رواه عنه ابن أبي عمير بعد التخطئة لعلّه يشير إلى وثاقتهما لما ذكره في العدّة .
وفي " مشكا " : الزرّاد الكوفي عنه ابن أبي عمير .
وفيه أقول في ( مشكا ) النرسي عنه ابن أبي عمير ، انتهى .
وذو المعونة ابن صوحان شهد * زهد من الابدال مرحوم سعد
زيد بن صوحان
( بضمّ الصاد المهملة واسكان الواو والحاء المهملة بعدها ) العبدي ( بالباء المنقّطة تحتها نقطة ) كذا في ايضاح الاشتباه .
وفي " صه " : زيد بن صوحان ( بضمّ الصاد المهملة واسكان الواو