قال : حدّثنا محمّد بن عيسى بن عبيد عن ابن أبي عمير عن زيد بكتابه ، انتهى .
وفيه زيد النرسي روى عن أبي عبد اللّه وأبى الحسن عليهما السلام له كتاب يرويه جماعة أخبرنا علىّ بن نوح قال : حدّثنا محمّد بن أحمد الصفواني قال : حدّثنا علىّ بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن زيد النرسي بكتابه ، انتهى .
وفي ايضاح الاشتباه : زيد النرسي ( بالنون المفتوحة والرّاء والسين المهملتين ) والزرّاد ( بالزاي المفتوحة والراء المشدّدة والدال المهملة أخيرا ) انتهى .
وفي " صه " : زيد النرسي ( بالنون ) وزيد الزرّاد قال الشيخ الطوسي رحمه اللّه لهما أصلان لم يروهما محمّد بن علىّ بن الحسين بن بابويه ، وقال في فهرسته لم يروهما محمّد بن الحسن بن الوليد وكان يقول هما موضوعان وكذلك خالد بن عبد اللّه بن سدير وكان يقول وضع هذه الأصول محمّد بن موسى الهمداني ، قال الطوسي وكتاب زيد النرسي رواه ابن أبي عمير عنه ، وقال ابن الغضايرى زيد الزرّاد كوفي وزيد النرسي رويا عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، قال أبو جعفر بن بابويه انّ كتابهما موضوع وضعه محمّد بن موسى السمّان قال وغلط أبو جعفر في هذا القول فانّى رأيت كتبهما مسموعة من محمّد بن أبي عمير والذي قاله الشيخ عن ابن بابويه وابن الغضايرى لا يدلّ على طعن في الرجلين قان كان توقّف ففي رواية الكتابين ، ولمّا لم أجد لأصحابنا تعديلا لهما ولا طعنا فيهما توقّفت عن قبول روايتهما ، انتهى .
وما ذكره عن الشيخ ففي ( ست ) وفي ( د ) في الباب الثاني زيد
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال — صفحة 226
مساهمون: سيد هداية الله مسترحمى اصفهانى
ص٢٢٦