صحيح البخاري ، ولعلّ شيخنا النجاشي قد رام انّه من رجال حديث العامّة لأنّه عامىّ المذهب ، ومن المتقرّر انّ آية جلالة الرجل وصحّة حديثه تضعيف العامّة ايّاه بالتشيّع ، مع اعتزالهم بجلالته ، انتهى كلامه رفع مقامه .
وفي " مشكا " ابن طهمان عنه ظريف بن ناصح .
وفي " الوجيزة " وابن طهمان أبو العلاء الخفاف ضعيف .
ثم انّ الطريق إلى أبى العلا الخفاف على ما قال الناظم صحيح :
وابن عبد الرحمان خالد ثقة * عن بن نمير عق كذاك حققه
خالد بن عبد الرحمن
قال ابن عقدة عن محمّد بن عبد اللّه بن أبي حكيمة عن ابن نمير انّه ثقة ثقة " صه " .
وفي " ق " ابن عبد الرحمن أبو الهيثم العطّار .
وفي " د " خالد بن عبد الرحمن أبو الهيثم العطّار ( ق عق ) ثقة ثقة ، انتهى .
وفي " الوجيزة " وابن عبد الرحمن العطّار ممدوح وهذا حكم منه بالاتّحاد .
وفي " تعق " مرّ حال أمثاله في الفوائد في خالد بن زياد ، انتهى .
خالد ابن ماد الجليل * موثق ضعف طق عليل
وفي بعض النسخ بدل البيت هكذا :
خالد ابن ماد القلانسي * جش ثقة طق ضف لجهل بائس
خالد بن مادّ
( بالميم أوّلا والدال المهملة المشدّدة بعد الألف بلا فصل ) القلانسي الكوفي ، كذا في ايضاح الاشتباه .
وفي " ست " خالد بن مادّ القلانسي له كتاب أخبرنا به ابن أبي