جيّد عن أبن الوليد عن سعد بن عبد اللّه وعبد اللّه بن جعفر ومحمّد بن يحيى وأحمد بن إدريس عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب عن النضر بن شعيب عن خالد القلانسي ، انتهى .
وفي " جش " خالد بن مادّ القلانسي الكوفي روى عن أبي عبد اللّه وأبى الحسن عليهما السلام مولى ثقة له كتاب يرويه أبو هريرة عبد اللّه بن سلام ، قال بعض أصحابنا فيه نظر ، أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه قال :
حدّثنا أحمد بن جعفر قال : حدّثنا حميد عن أحمد بن ميثم بن أبي نعيم قال : حدّثنا أبو هريرة عبد اللّه بن سلام عن خالد ، ويرويه أيضا عن النضر ابن شعيب الصيرفي أخبرنا أبو عبد اللّه بن شاذان وغيره عن أحمد بن محمد بن يحيى العطّار عن الحميري قال : حدّثنا محمد بن عبد الجبّار عن النضر بكتاب حماد ، انتهى .
وفي " صه " خالد بن زياد ( بالزاي قبل الياء المنقّطة تحتها نقطتين قيل ابن باد بغير زاي وعوض الياء باء منقّطة تحتها نقطة واحدة ) القلانسي ، روى عن أبي عبد اللّه وأبى الحسن عليهما السلام ثقة ، انتهى .
وعليها بخطّ الشهيد الثاني ( ره ) في الايضاح ابن مادّ بالميم أوّلا والدال المشدّدة أخيرا ، وفي كتاب السيّد بن زياد نقلا عن النجّاشى ، وكذلك في كتاب الشيخ الطوسي كما ذكره المصنّف وابن داود اختار الميم كما في الايضاح حيث قال خالد بن مادّ بتشديد الدال المهملة القلانسي ( ق ظم ) ثقة ، واشتبه على بعض الأصحاب فقال خالد ابن زياد ثم رآه في نسخة أخرى بغير زاي فتوهّم الميم ياء فقال خالد بن باد وكلاهما غلط ، وقد ذكر الشيخ في كتابه كما قلناه ، انتهى .
وفي " منهج المقال " ونقل عن الشيخ ما يوافقه ، وليس كذلك ،
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال — صفحة 15
مساهمون: سيد هداية الله مسترحمى اصفهانى
ص١٥