بين موسى وابان والممارسة تقضى بثبوتها وهو عباس بن عامر ، انتهى .
ويعرف أيضا بروايته هو عن أبي مريم عبد الغفار ، وعن أبي بصير كابان بن تغلب وعن الحارث بن المغيرة وعن أبي القاسم بريد بن معاوية أو معاوية بن عمار ، ومحمد بن الحلبي ، وزرارة ، وإسماعيل بن الفضل ، وعبد الرحمن بن أبي عبد اللّه ، والفضيل بن يسار ، وأبى العباس الفضل بن عبد الملك ، وعن عبيس ، انتهى كلام ( مشكا ) .
ثم إن قول الناظم ( طق ) ( ضف ) إلى ابن تغلب الخ أقول : طريق الصدوق اليه ضعيف بابى على صاحب الكلل إذ هو مجهول وان روى عنه رحمه اللّه .
وفي ( تعق ) في ( الكافي ) عن ابن أبي عمير عنه عن أبان ؛ قال جدى : صاحب الكلل اى صانع الكلل أو بايعه ، وهو البيت الرقيق لدفع البق ، ولم يذكره الأصحاب وذكر الشيخ في ( الرجال ) ابا على صاحب الأنماط وهو ما يلقى على الهودج مثل الكلة وفي ( الوجيزة ) وابن تغلب ثقة ثم اعلم أن في كلام الناظم ( ره ) لف ونشر يعنى انه ثقة على ما قاله ( جش ) ومفت بأمر الباقر عليه السّلام ؛ وموجع قلب الصادق عليه السّلام .
وقوله : فاثبت اى عده ثبتا اى ثقة ، يقال هو ثبت اى ثقة وموثوق به ومعتمد عليه ، وأصل ثبت اسم بمعنى ثبات في الحرب ثم يطلق على الدليل والحجة ثم بعلاقة المجاز بمرتبتين استعمل في الثقة والمعتمد عليه .
[ أبان بن عبد الملك الثقفي ]
ثم ابن عبد الملك الشيخ الذي * عن ق روى كتاب جخ فانبذ
أبان بن عبد الملك الثقفي شيخ من أصحابنا روى عن أبي عبد اللّه الصادق عليه السّلام ( كتاب الحج ) وربما يحتمل ان يكون هذا وأبان بن عبد الملك الخثعمي الكوفي الذي اسند عنه واحدا ( ق ) ( جخ ) .
وفي ( القاموس ) الخثعم كجعفر جبل وأهله خثعميون وفي ( الصحاح ) خثعم أبو قبيلة وهو خثعم بن انمار من اليمن ويقال هم من معد وصاروا باليمن وكان ابان منسوبا إلى هذا الجبل .
وقوله رحمه اللّه : فانبذ ، امر من نبذت الامر إذا أهملته ، ويقال أيضا نبذت الشئ