قال أبو جعفر الصدوق في أسانيد ( من لا يحضره الفقيه ) قال الصادق عليه السّلام لابان بن عثمان ان أبان بن تغلب قد روى عنى رواية كثيرة فما رواها لك فاروه عنى ولقد لقى الباقر والصادق ( ع ) وروى عنهما فتدبر .
ووقع في ( الكافي ) رواية ابن أبي عمير عن أبان بن تغلب وهو سهو والصواب أبان بن عثمان لا أبان بن تغلب .
وبروايته هو عن علي بن الحسين وأبى جعفر وأبي عبد اللّه ( ع ) ، وعن عطية الكوفي وعن انس بن مالك ، وعن الأعمش ، وعن محمد بن المنكدر ، وعن سماك بن حرب ، وعن إبراهيم النخعي ، وعن أبي بصير أيضا كابان بن عثمان الناووسي المجمع على تصحيح ما يصح برواية عباس بن عامر عنه ، سندى بن محمد البزاز ، وبرواية أحمد بن محمد بن أبي نصر عنه ، ومحمد بن سعيد عن أبي نصر عنه ، والبرقي ، وجعفر بن بشير الوشاء ، وأيوب بن الحر ، ومحسن بن أحمد ، والحسن بن علي الوشاء عنه وفضالة بن أيوب عنه ، والقاسم بن محمد الجوهري ، وعلي بن الحكم الكوفي الثقة ، وظريف بن ناصح ، وصفوان بن يحيى ، وعبد اللّه بن المغيرة ، ومحمد بن أبي عمير ، وعبيس بن هشام .
وفي أحاديث الكعبين من ( التهذيب ) رواية أحمد بن حمزة والقاسم بن محمد عن أبان بن عثمان ؛ فقال بعض العلماء هو أحمد بن اليسع القمي الثقة وتوهم اشتراكه هنا فاسد ولم يثبت التعدد ، انتهى .
أقول : فيهما نظر ، وقد وقع ( في كتاب الشيخ ) ( رواية الحسين بن سعيد عن أبان بن عثمان ، وهو سهو لان المعهود المتكرر توسط فضالة بن أيوب ، ووقع فيهما رواية موسى بن القاسم عن أبان بن عثمان أيضا في مواضع ، وهو سهو أيضا ويظهر بالتصفح ان الواسطة المحذوفة بينهما عباس بن عامر فإنه واقع بينهما كثيرا .
وفي ( التهذيب ) في كتاب الحج سند هذه صورته : محمد بن القاسم عن ابان عن عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه قال في ( المنتقى ) ومحل التصحيف فيه قوله : محمد بن القاسم فان كونه تصحيفا لموسى بن القاسم مما لا ريب فيه وفي الطريق خلل اخر وهو ترك الواسطة
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال ( ويليه رسالة غاية الآمال في ترجمة صاحب بهجة الآمال للمرعشي ) — صفحة 493
مساهمون: سيد هداية الله مسترحمى اصفهانى
ص٤٩٣