أجد له طريقا اليه بخصوصه ، واللّه اعلم . وإلى محمد بن مسعود العياشي ضعيف فيه المظفر بن جعفر العلوي ( رضى اللّه عنه ) عن جعفر بن محمد بن مسعود والأول في الرجال مهمل مذكور بغير توثيق والثاني قالوا فيه : فاضل ، على أنه روى عنه حيدر بن محمد السمرقندي فان استفيد من الاسترضاء كون الأول مرضيا قرب عده حسنا ، وكذا إلى محمد بن مسلم الثقفي فيه علي بن أحمد بن عبد اللّه بن أحمد بن أبي عبد اللّه عن أبيه وهما غير مذكورين لكن العلامة صحح بعض روايات محمد بن مسلم منسوبة إلى الصدوق على وجه ظاهره انه من ( الفقيه ) فليتدبر .
وكذا إلى محمد بن منصور ضعيف بمحمد بن سنان . وإلى محمد بن النعمان حسن كما في ( صه ) بإبراهيم بن هاشم وفيه محمد بن علي ماجيلويه .
وإلى محمد بن الوليد الكرماني حسن كما في ( صه ) لكنه غير مذكور . وإلى محمد بن يحيى الخثعمي ضعيف بزكريا المؤمن وفيه أيضا محمد بن عيسى . وكذا إلى محمد بن يعقوب الكليني فيه محمد بن محمد بن عصام الكليني وعلي بن أحمد بن موسى ومحمد بن أحمد السناني ( رضى اللّه عنهم ) عن محمد بن يعقوب الكليني ولم يذكر منهم الا الأخير مهملا أو مذموما ، الا ان اجتماعهم يصحح الصدق ويؤيده ولعل من صحح هذه الطرق صححه لذلك . وإلى مرازم بن حكيم حسن كما في ( صه ) بإبراهيم بن هاشم ، وفيه محمد بن علي ماجيلويه وكأنه كذلك .
وإلى مروان بن مسلم ضعيف بسهل بن زياد ، وفيه أيضا علي بن يعقوب الهاشمي وهو غير مذكور الا ان في ( ست ) له كتاب أخبرنا به جماعة عن أحمد بن محمد بن الحسن عن أبيه عن سعد والحميري عن محمد بن الحسين عن الحسن بن علي بن فضال عن مروان بن مسلم ، وقال في ( منهج المقال ) مع أن المصنف روى جميع روايات ابن الوليد عنه وروايات الحسن بن علي بن فضال في الصحيح فليتدبر ، ومروان بن مسلم ثقة أيضا على ما وجدنا في نسخ النجاشي ونقله أيضا لكن في ( صه ) ابن موسى ونقله عن النجاشي وأظن الأصل في ذلك كتاب ( ابن طاوس ) وان
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال ( ويليه رسالة غاية الآمال في ترجمة صاحب بهجة الآمال للمرعشي ) — صفحة 466
مساهمون: سيد هداية الله مسترحمى اصفهانى
ص٤٦٦