و « متروك » « 1 » ؛
و « متّهم » « 2 » ؛
و « ساقط » « 3 » ؛
و « ليس بشيء » « 4 »
و « فاسق » « 5 » ؛
و « مضطرب الحديث » « 6 » ؛
و « ليس بنقيّ الحديث » « 7 » ونحو ذلك ممّا يدلّ على الذمّ ؛
هامش
( 1 ) . راجع الرعاية في علم الدراية : 209 ؛ حاوي الأقوال : 1 / 101 ؛ جامع المقال : 26 ؛ توضيح المقال :
209 ؛ مقباس الهداية : 2 / 295
( 2 ) . راجع الوجيزة : 5 ؛ حاوي الأقوال : 1 / 101 ؛ الرواشح السماوية : 60 ؛ جامع المقال : 26 ؛ توضيح المقال : 43 ؛ مقباس الهداية : 2 / 295 .
( 3 ) . من ألفاظ الجرح كما عليه جماعة . الرعاية في علم الدراية : 209 ؛ الوجيزة : 5 ؛ حاوي الأقوال :
1 / 101 ؛ جامع المقال : 26 . قال السيد الصدر رحمه اللّه : قد يراد به السقوط في نفس الراوي ، وقد يراد في حديثه لا في نفسه ، فينبغي التدبر . نهاية الدراية : 435 . وكيف كان ، فلا ينبغي التأمل في إفادته ذما في الراوي نفسه كما قال المامقاني رحمه اللّه . مقباس الهداية : 2 / 301 .
( 4 ) . راجع الوجيزة : 5 ؛ نهاية الدراية : 436 ؛ توضيح المقال : 209 ؛ مقباس الهداية : 2 / 295 .
( 5 ) . راجع توضيح المقال : 209 ؛ مقباس الهداية : 2 / 293 .
( 6 ) . المراد أنّ في حديثه الصالح والفاسد . عدة الرجال : 1 / 251 ؛ نهاية الدراية : 432 . ولكن ليس من أسباب الجرح وضعف الحديث على روية المتأخرين . نعم هو من أسباب المرجوحية المعتبرة في مقامها . فوائد الوحيد : 43 ؛ توضيح المقال : 211 ؛ نهاية الدراية : 433 .
( 7 ) . المراد منه الغض عن حديثه أي فيه الغث والسمين ، ولا شبهة في إفادته الذم في حديث الراوي ولكن لا تدل على جرح الراوي إذ لا منافاة بينه وبين العدالة ، نعم هو من أسباب