عن أبي عبد اللّه عليه السّلام » « 1 » .
وقال في مرآة العقول فيما كتب عليه : « هو صحيح ظاهرا لكن فيه شائبة إرسال إذ الظاهر أنه يونس بن عبد الرحمن ولم تعهد روايته عن الصادق عليه السّلام ويحتمل - على بعد - أن يكون ابن يعقوب ، فيكون الخبر موثقا ، لكن رواية محمد بن عيسى عنه غير معهودة » انتهى « 2 » .
قوله : يونس بن يعقوب :
في المدارك : « الطعن في السند بأن راويها وهو يونس بن يعقوب قيل : إنه فطحي » انتهى .
وفي الذخيرة عدّ رواية يونس بن يعقوب في الموثق واعتمد عليها « 3 » .
وفي المجمع : « في يونس بن يعقوب قول لكنه أعتقد خيريته - إلى أن
هامش
رأيت أبا عبد اللّه عليه السّلام يصلي في الروضة بين القبر والمنبر ، ولم يمكنني أن أسأله عن شيء . . . » .
( 1 ) - راجع : روضة الكافي للكليني : ص 107 ، من طبع طهران سنة 1377 ه ، الحديث ال ( 81 ) في الرد على من زعم أن الكمال كله في عفة البطن والفرج ، وقول أبي عبد اللّه عليه السّلام في الحديث لعباد بن كثير البصري الصوفي : « ويحك يا عباد غرك أن عف بطنك وفرجك . . . » .
( 2 ) - راجع : مرآة العقول شرح الكافي للمجلسي الثاني عند شرحه لهذا الحديث .
( 3 ) - راجع : المدارك كتاب الحج ، في مسألة إزالة النجاسة عن الثوب ؛ والذخيرة شرح إرشاد العلامة الحلي ، للفاضل السبزواري : ج 1 ، ص 25 ، كتاب الطهارة ، في مسألة تخيير المستنجي بين الماء والأحجار .