الفقه ، وإليه تنسب الحنفية ، والأخبار الواردة في انحرافه عن الصادق عليه السّلام كثيرة ، وأوردنا جملة من فتاويه السخيفة في كتاب المطاعن « 1 » .
هامش
( 1 ) - قد شحنت المعاجم الرجالية بترجمة حياته ، وكتبت فيها كتب كثيرة ورسائل ، ذكر بعضها الچلبي في كشف الظنون تحت عنوان ( مناقب الإمام أبي حنيفة النعمان ) فراجعها ، وقد طبع بعضها ، منها ( أخبار أبي حنيفة ) لابن عقدة أحمد بن محمد ، و ( أخبار أبي حنيفة ) لابن همام محمد بن عبد اللّه الشيباني ، و ( أخبار أبي حنيفة ) للمرزباني محمد بن عمران ، و ( قلائد عقود الدرر والعقيان في مناقب الإمام أبي حنيفة النعمان ) لشرف الدين أبي القاسم بن عبد الحليم القرشي الحنفي ، و ( مناقب الإمام الأعظم أبي حنيفة ) للموفق بن أحمد الخوارزمي ، طبع حيدر آباد دكن ، و ( مناقب الإمام الأعظم ) طبع في ذيل كتاب الموفق بن أحمد ، وهو لابن البزاز الكردي وللشيخ محمد أبي زهرة المصري المعاصر ( أبو حنيفة : حياته وعصره وآراؤه وفقهه ) طبع بمصر ، ولسيد عفيفي ( حياة الإمام أبي حنيفة ) طبع بمصر ، ولعبد الحليم الجندي ( أبو حنيفة ) طبع بمصر .
وكان أبو حنيفة أصله من أبناء فارس ، فقد كان أبوه ثابت بن زوطي الفارسي ، فهو فارسي النسب وقد كان جده من أهل كابل ، وكونه فارسيا هو المشهور الذي يجمع عليه الثقات ، ولد ونشأ بالكوفة ، وكان يبيع الخز ، ويطلب العلم في صباه ، ثم انقطع للتدريس والإفتاء ، ومن شيوخه الإمامان محمد الباقر وابنه جعفر الصادق عليهما السّلام ، وزيد بن علي بن الحسين عليه السّلام ، وأبو محمد عبد اللّه بن الحسن بن الحسن ، وحماد بن أبي سليمان ، وذكر الخطيب في تاريخ بغداد - في ترجمته - : « أشخص أبو جعفر ( المنصور ) أبا حنيفة فأراده على أن يوليه القضاء فأبى ، فحلف ليفعلن ، فحلف أبو حنيفة ألّا يفعل فحلف المنصور ليفعلن ، فحلف أبو حنيفة ألّا يفعل ، فقال الربيع الحاجب : ألا ترى أمير المؤمنين يحلف ؟ فقال أبو حنيفة : أمير المؤمنين على كفارة أيمانه أقدر مني ، وأبى أن يلي ، فأمر به إلى الحبس » .
ويقول ابن خلكان في وفيات الأعيان : إن الصحيح أن وفاته في الحبس ، وكانت ولادته سنة 80 ه أي في خلافة عبد الملك بن مروان الأموي ، وعاش إلى سنة 150 ه ، وأدرك عهد العباسيين .