أعلم منشأه .
فعلى ما اخترنا يكون الحكم ثقة ، ويؤيده رواية ابن أبي عمير عنه ، وصفوان بن يحيى ، فإنهما من أصحاب الإجماع .
قوله : الحكم بن سعيد الأموي :
سيجيء - إن شاء اللّهتعالى - في سعد الخير ، تحقيق حال الأموية أنه هل هذه النسبة قدح أم لا .
قوله : الحكم بن مسكين :
حيث لم يذكر بجرح ولا تعديل اختلف فيه ، فضعفه في المدارك قال : « إنها ضعيفة السند باشتمالها على الحكم بن مسكين وهو مجهول » .
وفي الذخيرة : « رواها - أي الرواية - الصدوق في النهاية بطريق فيه الحكم بن مسكين وهو غير مصرح بالتوثيق إلّا أن له أصلا يرويه ابن أبي عمير عن الحسن بن محبوب عنه ، وهذا مما يوجب قوة لنقله » انتهى .
وفي ترجمة برد الإسكاف ذكرنا له نظير هذا الكلام « 1 » وحكم بتوثيقه لرواية ابن أبي عمير عن برد ، فيكون المراد بالقوة هي الوثاقة ، وسيجيء - إن شاء اللّهتعالى - تحقيق هذا المطلب في ترجمة ابن أبي عمير .
هامش
- ذلك في حاشيته على مختلف العلامة الحلي التي هي أحد مصادر صاحب الكتاب كما ذكره في المقدمة .
( 1 ) - راجع : ترجمة برد الإسكاف في ص 309 من هذا الكتاب .