ابن الوليد ، عن الصفار ، عن محمد بن أبي الصهبان « 1 » ، واسمه عبد الجبار عن أبي القاسم عبد الرحمن بن حماد الكوفي ، عن محمد بن سهل بن اليسع ، عن إبراهيم بن أبي البلاد « 2 » .
أقول : الرجل المذكور ثقة جليل القدر ، روى عن الصادق والكاظم والرضا عليهم السلام وعمر ، وكان للرضا عليه السلام اليه رسالة وأثنى عليه .
ووثقه النجاشي « 3 » ، والعلامة في الخلاصة ، قال : ويكنى أبا الحسن « 4 » .
وذكر الصدوق في فهرست طرق الفقيه أنه يكنى أبا إسماعيل « 5 » .
وأبو البلاد بكسر الباء الموحدة واللام المخففة والدال المهملة ، كما ضبطه العلامة رحمه اللّه في الخلاصة والايضاح « 6 » ، واسمه يحيى ابن سليم ، وعليه اعتمد في الخلاصة ، واقتصر عليه النجاشي .
وقيل : ابن سليمان ، وعليه اعتمد في الايضاح ، ونقل الأول بلفظ قيل ، وعكس في الخلاصة ، وهو مولى بني عبد اللّه بن غطفان بالغين المعجمة والطاء المهملة المفتوحة .
قال في القاموس : وغطفان محركة حي من قيس « 7 » انتهى .
وذكر غيره أن غطفان أبو قبيلة من قبائل العرب ، وهو غطفان ابن سعد بن قيس بن غيلان .
وتحرير الترجمة يستدعي بيان حال الطريق إلى أصله .
فنقول : أما ابن أبي جيد وابن الوليد ، فقد تقدم بيان حالهما .
هامش
( 1 ) في المصدر : عن الصفار عن محمد بن عيسى عن الحسين بن أبي الصهبان .
( 2 ) الفهرست ص 9 ، برقم : 22 .
( 3 ) رجال النجاشي ص 22 .
( 4 ) رجال العلامة ص 4 .
( 5 ) من لا يحضره الفقيه 4 / 469 .
( 6 ) ايضاح الاشتباه ص 87 .
( 7 ) القاموس المحيط 3 / 181 .