وابن الأصبغ الهمداني : ثقة .
وابن بدران بن عمران الرازي - ويقال : « بن بكران » - :
ممدوح . كالثقة .
وابن بديل بن ورقاء : ممدوح ، قتل ب ( صفين ) معه - ع - .
وابن بشر الحمدوني ، وابن بشير : ثقتان .
وابن بكر بن جناح : موثق .
وابن بلال ، وابن بندار بن عاصم ، ولملقب ( ثوابا ) : ثقات .
وابن جبير بن مطعم : ممدوح .
وابن جرير بن رستم الطبري ، وابن جزك الجمال ، وابن جعفر الأسدي ، وابن جعفر الرزاز - وهو ابن جعفر بن محمد بن عون - :
ثقات ، وفي الأخير نظر « 1 » .
هامش
والحق ما ذكرنا ، وقد بسطنا الكلام في ذلك [ في رسالة مقررة ] عملناها في عنفوان الشباب سنة ( 1101 ) .
( منه ، لطف اللّه به )
راجع : الشيخ البهائي : مشرق الشمسين / 274 .
( 1 ) كتب المصنف في تفسير تنظره تعليقة ، بيد انها ببالغ الأسى قد انخرم مواضع منها وكادت ان تتلاشى آثارها بحيث لا يمكن الاستفادة منها ونقلها .
والظاهر من بعض الكلمات التي تكاد أن ترى كون تنظره هذا يرجع إلى اعتقاد ( ابن جعفر بن محمد بن عون ) بالجبر والتشبيه .
غير أن المامقاني أسفل عنوانين ينقل تعليقتين عن هامش الكتاب .
فتحت اسم ( جعفر بن محمد بن عون الأسدي الكوفي أبو الحسين ) قال المامقاني :
« حكى البحراني في حاشية ( البلغة ) عن بعض حواشي ( الخلاصة ) أنه قال : توهم بعض مشائخنا اتحاد محمد بن جعفر بن محمد بن عون مع الرزاز .
ثم قال : وهو سخيف . » .
وقال المامقاني ضمن ترجمة ( محمد بن جعفر الرزاز أبو العباس ) بعد أن نقل توثيق الماحوزي له من كتابنا ( البلغة ) :