وابن إدريس الحلي : ثقة ، مشهور في فقهائنا « 1 » .
وابن إسحاق - أخو يزيد شعر - : ممدوح .
وابن إسحاق بن عمار الصيرفي : موثق « 2 » .
وابن إسماعيل بن أحمد البرمكي ، وابن إسماعيل بن بزيع ، وابن إسماعيل الزعفراني : ثقات .
وابن إسماعيل بن موسى بن جعفر : رأى الصاحب - ع - [ صغيرا ] .
واما محمد بن إسماعيل الذي يروي عن الفضل بن شاذان ، ويروي عنه محمد بن يعقوب فهو البندقي : مجهول الا ان الظاهر جلالته ، لكونه من مشائخ الإجازة « 3 » .
هامش
في عدة مواضع من ( المنتهى ) و ( المختلف ) كما نبه عليه صاحب ( المنتقى ) [ واقتفاه صاحب ] المدارك في [ مباحث ] الحج .
( منه ، لطف اللّه به )
الكلمات التي بين المعقوفتين الأخيرتين ساقطات عن النسخة لانفصال قطعة من الورقة فأتممنا التعليقة - لأجل كمال الفائدة - بالألفاظ التي أثبتناها والتي نقلها المامقاني في كتابه ( تنقيح المقال ) عن كتابنا ( البلغة ) .
اقرأ : المامقاني : تنقيح المقال : 2 / 72 .
( 1 ) له كتاب ( السرائر ) عجيب ، كثير [ الدقة ، ثبت ] .
ذكره الشيخ منتجب الدين في ( فهرست ) من تأخر عن الشيخ ، وأثنى عليه وأطراه .
( منه ، لطف اللّه به )
أنظر : منتجب الدين بن بابويه الرازي : الفهرست / 173 .
( 2 ) لم نذكر ( محمد بن إسحاق ) صاحب ( السير ) لان الأصح ضعفه ، وقيل أنه ممدوح .
ولم يثبت عندنا .
( منه ، لطف اللّه به )
( 3 ) وقد أشتبه على أكثر أصحابنا بظنه ( محمد بن إسماعيل بن بزيع ) حتى الفاضلين المتبحرين مولانا العلامة عبد اللّه اليزدي ، ومولانا المحقق أحمد الأردبيلي .
وظن شيخنا المحقق البهائي - قدس سره - أنه ( البرمكي ) صاحب الصومعة .
وجوز بعضهم كونه ( الزعفراني ) .