وابن إدريس أبو علي الأشعري ، وابن إسحاق الرازي ، والأشعري « 1 » : ثقات ، والأخير من السفراء .
وابن إسماعيل البجلي ، وابن إسماعيل صاحب كتاب ( الإمامة ) :
ممدوحان .
وابن الحسن الميثمي : موثق .
وابن الحسن بن الحسين اللؤلؤي : ثقة .
وابن الحسن بن علي بن فضال : موثق .
وابن الحسين بن عبد الملك الأودي ، وابن الحسين بن عمر بن يزيد : ثقتان « 2 » .
وابن حمزة بن اليسع : ثقة ثقة « 3 » .
وابن داود بن سعيد : وكان عاميا ورجع ، ممدوح .
هامش
( 1 ) اى : وابن إسحاق الأشعري .
( 2 ) لم نذكر أحمد بن الحسين بن عبيد اللّه المعروف ب ( ابن الغضائري ) صاحب الكتابين في الرجال لعدم ذكره بترجمة مفردة في كتب الرجال ، وعدم النص عليه بتعديل ولا مدح ، وان كان الحق جلالته كما بسطنا الكلام فيه في ( حواشي الخلاصة ) .
وقال خاتمة المحدثين ميرزا محمد الأسترآبادي في كتاب ( منهج المقال ) في ترجمة الحسين بن أبي العلاء ان : « ظاهر الأصحاب قبول قوله مع عدم المعارض » . انتهى .
( منه ، لطف اللّه به ) .
راجع : الأسترآبادي : منهج المقال / 111 .
( 3 ) وفي الرجال : أحمد بن حمزة بن بزيع : مجهول .
( منه )
ليس قصد المصنف من عبارة ( في الرجال ) ان أحمد بن حمزة بن بزيع ذكر في كتاب اسمه ( الرجال ) ووصف فيه بأنه ( مجهول ) بل يريد التنبيه إلى أن هذا الشخص أحد الرواة ، وان رأيه فيه ما نعته به من الوصف الذي ذكره وهو انه ( مجهول ) ، وإذا أردت أن تتأكد مما نقول فابحث في الكتب التي يطلق عليها اسم ( الرجال ) كرجال النجاشي والكشي والطوسي وابن داود وغيرها فلن تجد أنه موصوف في أحدها بما قال المصنف .