وابن داود بن علي القمي ، وابن رزق الغمشاني ، وابن زياد بن جعفر الهمداني ، وابن صبيح الأسدي ، وابن عائد الأحمسي ، وابن عبد اللّه بن عيسى الأشعري ، وابن عبد اللّه بن مهران المعروف ب ( ابن خانبة ) : ثقات .
وابن عبد الواحد بن أحمد البزاز : من مشائخ الإجازات ، يستفاد من العلامة توثيقه « 1 » .
وابن علي بن أحمد النجاشي صاحب كتاب ( الرجال ) : ثقة وأي ثقة « 2 » .
وابن علي البلخي ، وابن علي بن الحسن بن شاذان الفامى « 3 » :
ممدوحان .
هامش
( 1 ) المعروف بين أصحابنا عد حديثه في الصحيح ، ولعله كاف في توثيقه مع أنه من مشائخ الإجازة المشاهير .
وفي ( وجيزة ) شيخنا المعاصر انه : « ممدوح ، ويعد حديثه صحيحا » .
وعليه سؤال يمكن دفعه بالعبارة .
( منه )
راجع : المجلسي : الوجيزة / 4 ، العلامة : الخلاصة / 20 .
( 2 ) في كتاب ( قبس المصباح ) للصهرشتى - رحمه اللّه - ما لفظه .
أخبرنا الشيخ الصدوق أبو الحسن أحمد بن علي بن أحمد النجاشي المعروف ب ( ابن الكوفي ) ببغداد في آخر شهر ربيع الأول سنة اثنتين وأربعمائة .
وأربعمائة .
وكان شيخا بهيا ، ثقة ، صدوقا عند الموافق والمخالف - رضى اللّه عنه - » . انتهى .
( منه ، لطف اللّه به ) .
( 3 ) كذا في ( الايضاح ) ، وفي ( الخلاصة ) : القاضي .
( منه )
اقرأ : العلامة : ايضاح الاشتباه / 102 ، العلامة : الخلاصة / 19 .